tag:blogger.com,1999:blog-36320224252929084942024-03-25T00:33:38.108+01:00Querer es poder... Creer es crearArantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.comBlogger212125tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-84543944568304751512024-03-14T16:19:00.004+01:002024-03-14T16:19:59.519+01:00Sobre líderes y liderazgo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhORO1O__qtc8hSNOxNYwl4cJoWISWJMmdTZxQfvA6C70AkPM4io76AxumKxmQIg4e5PpqUwhN1CEnkgXrIoqJpEIetL4rJfK7F-qMy2gk7BxYnNIujJIeulB89j7akt0GV50je6HniK-xR10xbVNl7Vl6J2CHy5z7KFC0Rz2yju_8pyJERQ8zl00L32ks/s1059/Sobre%20liderazgo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="1059" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhORO1O__qtc8hSNOxNYwl4cJoWISWJMmdTZxQfvA6C70AkPM4io76AxumKxmQIg4e5PpqUwhN1CEnkgXrIoqJpEIetL4rJfK7F-qMy2gk7BxYnNIujJIeulB89j7akt0GV50je6HniK-xR10xbVNl7Vl6J2CHy5z7KFC0Rz2yju_8pyJERQ8zl00L32ks/w400-h133/Sobre%20liderazgo.png" width="400" /></a></div><br /><p></p><div style="text-align: center;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2024/03/14/sobre-lideres-y-liderazgo/" target="_blank">14.03.2024</a>]</div><p>El pasado 27 de febrero tuvo lugar la conferencia <strong>“Liderazgo para la transformación social”</strong> organizada por DeustoForum. El ponente, <a href="https://chrislowney.com/wp/about-2/" rel="noopener" target="_blank"><strong>Chris Lowney</strong></a>, es miembro del Consejo de Administración CommonSpirit Health, el mayor sistema sanitario sin ánimo de lucro de Estados Unidos. Fue seminarista jesuita y más tarde Director Gerente de J.P. Morgan & Co en tres continentes. Es un reconocido conferenciante y ha escrito varios libros. Además, el 1 de marzo fue el padrino de promoción de los Másteres de la Deusto Business School (<a href="https://www.deusto.es/es/inicio/somos-deusto/facultades/deusto-business-school" rel="noopener" target="_blank">DBS</a>), entre quienes se encontraba mi hijo pequeño.</p><p>Al acabar la conferencia me encontré con dos de mis alumnos a quienes pregunté qué les había parecido. Su respuesta fue: “Esperábamos más de alguien que ha tenido un alto cargo en J.P. Morgan & Co”. Mi opinión difería por completo, tal vez porque estoy en una etapa de vida muy diferente. A mí me sorprendió muy gratamente que alguien que con un recorrido vital y profesional tan rico, con mucha reflexión sobre el liderazgo, llegara a conclusiones que comparto plenamente. Asimismo, se veía claramente la <strong>impronta de la espiritualidad ignaciana. </strong></p><p>Si pensamos en cómo son y qué hacen quienes consideramos buenos líderes (o lideresas) podemos descubrir que cada persona tenemos muchas de esas características. Además<strong>, todos y todas marcamos camino y ejercemos influencia sobre otras personas</strong>. La vida nos da muchas oportunidades de liderar lo que <strong>supone una gran responsabilidad</strong>. Sus palabras me recordaron una frase de Bennis (1990: 3): “En realidad el proceso de convertirse en líder es muy parecido al proceso de convertirse en un ser humano bien integrado. Para el líder, como para la persona bien integrada, su carrera profesional es la vida. Discutir el proceso en términos de ‘líderes’ es sólo una forma de concretarlo”.</p><p><strong>El liderazgo es servicio</strong>, lo que tiene mucho que ver con un término muy ignaciano, la <em>Cura Personalis</em> [entendida como “el cuidado integral de la persona a través del acompañamiento, que se realiza desde el amor y el servicio para que el otro crezca, respetando sus particulares circunstancias y con aprecio a sus capacidades y necesidades” (<a href="https://www.educatemagis.org/global-stories/cura-personalis-en-la-educacion-jesuita-una-seleccion-de-documentos/" rel="noopener" target="_blank">Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana, 2018</a>)]. Amar es querer el bien y el desarrollo de la otra persona.</p><p>Del discurso de Lowney a la promoción de los Másteres de la DBS me quedo con los cuatro aprendizajes de cuando hizo el camino de Santiago, en el que, metafóricamente dijo que San Ignacio puede ser un “buen compañero”, y que sirven para cualquier persona en su proceso de desarrollo.</p><ol><li><strong>Pon mucho corazón en todo lo que hagas</strong>. Sigue intentándolo “a pesar de las ampollas”.</li><li><strong>Vive con un propósito</strong>. Recuerda cada día qué es lo verdaderamente importante. Júntate con amistades que te lo recuerden. Toma un tiempo cada día para reflexionar (una herramienta buena para ello es el <a href="https://sjandaluciaoriental.com/herramientas-ignacianas/el-examen/" rel="noopener" target="_blank">examen o pausa ignaciana</a>, que ayuda a revisar el día desde la gratitud).</li><li><strong>Estás aquí al servicio de algo superior.</strong> No puedes controlarlo todo, ni siquiera tu salud. Reflexiona sobre cómo puedes utilizar mejor tus capacidades. <strong>Y confía…</strong></li><li>La vida no será como la imaginas ahora. <strong>Hay que vivirla hacia adelante, pero sólo se entiende hacia atrás.</strong> Es la única forma de ver los patrones, el sentido. Lowney contó que un sacerdote le dijo: “Encontrarás lo que buscas... Si buscas a Dios, te encontrará”.</li></ol><p>La misma semana, el 29 de febrero, tuvo lugar otro acto muy diferente, pero del que también se pueden sacar lecciones importantes de liderazgo (<a href="https://www.deusto.es/es/inicio/vive/actualidad/noticias/proyecto-de-turismo-solidario-sawa-mara-%E2%80%93-the-masai-eco-lodge/noticia" rel="noopener" target="_blank">Universidad de Deusto, 2023</a>). En el mismo, <a href="https://www.linkedin.com/in/rosa-escandell-99a997187/?originalSubdomain=es" rel="noopener" target="_blank"><strong>Rosa Escandell</strong></a><strong> y </strong><a href="https://www.linkedin.com/in/william-kikanae-l%C3%ADder-mas%C3%A1i-46a36b294/?originalSubdomain=ke" rel="noopener" target="_blank"><strong>William Kikanae Ole Pere</strong></a><strong> nos presentaron cómo la vida les unió para llevar adelante un sueño: que la Comunidad Masái sea dueña de su destino.</strong> Para ello crearon <a href="https://sawamara.com/adcam-ong/" rel="noopener" target="_blank">ADCAM</a>, una Asociación sin ánimo de lucro, que incluye proyectos como SAWA MARA (un <em>Eco Lodge</em> sostenible), Nómadas (un <em>co-working</em> peculiar), MARA VISION SCHOOL (una escuela-residencia) y una cooperativa que da trabajo a más de 1.000 mujeres Masái. Para mí, <strong>el principal aprendizaje fue el poder de la visión, ingrediente esencial del liderazgo</strong>. Rosa dejó una trayectoria profesional muy interesante porque se cansó de “hacer más ricos a los ricos” y quería dedicarse a un proyecto con sentido. William renunció a una beca de estudios en Estados Unidos para quedarse entre los suyos y trabajar por el avance y desarrollo de las mujeres (algo contracultural en su tierra) y para llevar la educación a su comunidad.</p><p>Para terminar, unas palabras de William que son muy inspiradoras: <strong>“Los masáis somos personas que somos felices siempre. Como nosotros decimos: <em>‘Hakuna matata’</em>. Haya o no haya comida, haya o no haya problemas, siempre somos felices. Amamos al prójimo y compartimos lo que tenemos. Así somos los masáis”</strong> (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=6OmdmkB6deQ" rel="noopener" target="_blank">Aprendemos Juntos 2030, 2023a</a>).</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lIXOBEg8vqo" width="320" youtube-src-id="lIXOBEg8vqo"></iframe></div><p><strong><br /></strong></p><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Aprendemos Juntos 2030 (2023a, 27 noviembre). V. Completa. Sabiduría y aprendizajes de vida de la cultura masái. William Kikanae, líder masái. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6OmdmkB6deQ" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=6OmdmkB6deQ</a></li><li>Aprendemos Juntos 2030 (2023b, 27 noviembre). La historia de un árbol que se convirtió en una escuela. William Kikanae, líder masái. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=lIXOBEg8vqo&t" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=lIXOBEg8vqo&t</a></li><li>Bennis, Warren (1990): <em>Cómo llegar a ser líder</em>. Norma: Bogotá, Colombia.</li><li>Centro Virtual de Pedagogía Ignaciana (2018, 6 febrero). Cura Personalis en la Educación Jesuita: Una selección de documentos. <a href="https://www.educatemagis.org/global-stories/cura-personalis-en-la-educacion-jesuita-una-seleccion-de-documentos/" rel="noopener" target="_blank">https://www.educatemagis.org/global-stories/cura-personalis-en-la-educacion-jesuita-una-seleccion-de-documentos/</a></li><li>SJ Andalucía Oriental (s.f.). El Examen Ignaciano. <a href="https://sjandaluciaoriental.com/herramientas-ignacianas/el-examen/" rel="noopener" target="_blank">https://sjandaluciaoriental.com/herramientas-ignacianas/el-examen/</a></li><li>Universidad de Deusto (2023, 14 febrero). Proyecto de Turismo Solidario Sawa Mara – The Masái Eco Lodge. <a href="https://www.deusto.es/es/inicio/vive/actualidad/noticias/proyecto-de-turismo-solidario-sawa-mara-%E2%80%93-the-masai-eco-lodge/noticia" rel="noopener" target="_blank">https://www.deusto.es/es/inicio/vive/actualidad/noticias/proyecto-de-turismo-solidario-sawa-mara-%E2%80%93-the-masai-eco-lodge/noticia</a></li></ul><p> </p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-3358303355626371452024-03-08T08:37:00.000+01:002024-03-08T08:37:51.273+01:00¿Por qué soy feminista?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh701w6Bm2IcvfWN-KtbjFI2YA82oIImj4-SgRE4ESXNBOdNJzJa4BaBPIvk91IAfWcvjFZ_dnBN3z2W8ti9XrBOXFYjriGpGNojgyuS18yoSHNimUY8YPHKvXbMV99MCHJamQM2TZ-fUQV-GFpkZct0MES9xj3sdoKoV3gNUFtoV9o52iCZKKyJ0t3WDo/s805/Orgullosas.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="805" data-original-width="570" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh701w6Bm2IcvfWN-KtbjFI2YA82oIImj4-SgRE4ESXNBOdNJzJa4BaBPIvk91IAfWcvjFZ_dnBN3z2W8ti9XrBOXFYjriGpGNojgyuS18yoSHNimUY8YPHKvXbMV99MCHJamQM2TZ-fUQV-GFpkZct0MES9xj3sdoKoV3gNUFtoV9o52iCZKKyJ0t3WDo/s320/Orgullosas.png" width="227" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="text-align: center;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el<a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2024/03/08/por-que-soy-feminista/" target="_blank"> 08.03.2024]</a></div><p>La campaña del 8 de marzo de 2024 de Emakunde lleva con lema <strong>“Orgullosas”,</strong> acompañado de la frase: <strong>“Detrás de cada mujer empoderada ha habido otras mujeres impulsándola a serlo”</strong>. En una entrada anterior explicaba cómo el orgullo, junto con la vergüenza y la culpa, “son esenciales para dirigir y controlar el comportamiento en consonancia con los valores morales”, son unas auténticas brújulas morales (<a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/02/tres-buenas-brujulas-morales-verguenza.html" rel="noopener" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2021</a>). Hoy quiero reivindicar y poner en valor el papel de todas las mujeres que apoyan y empoderan a otras mujeres, mujeres que apuestan por la sororidad (<a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2018/11/apostemos-por-la-sororidad.html" rel="noopener" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2018</a>). Y quiero tener un recuerdo agradecido a una gran amiga recientemente fallecida, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Luz_Mar%C3%ADa_Vel%C3%A1zquez_S%C3%A1nchez" rel="noopener" target="_blank">Lumi Velázquez</a>, quien me enseñó el verdadero significado de la sororidad y del compromiso con la igualdad.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGW4LCoYR_NO6R5NsqtEDfXGtQBZBKpeHowZS9DT1YMb614h14QeZu7a4IaEqpSjRU7GEa8wUSIIBj7sSQsPv9vRWDw0-LllghPUDfWmj9DZjf4SLG-oPiWzPBrNNeAOQGtFeWxcrf5T5GeE86e8jCImIhyphenhyphencjB7BTZIChq5pUKqkhlPQTv0QauXT1T4fs/s807/Infografia%20brecha%20genero.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="807" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGW4LCoYR_NO6R5NsqtEDfXGtQBZBKpeHowZS9DT1YMb614h14QeZu7a4IaEqpSjRU7GEa8wUSIIBj7sSQsPv9vRWDw0-LllghPUDfWmj9DZjf4SLG-oPiWzPBrNNeAOQGtFeWxcrf5T5GeE86e8jCImIhyphenhyphencjB7BTZIChq5pUKqkhlPQTv0QauXT1T4fs/s320/Infografia%20brecha%20genero.png" width="320" /></a></div><p>Hemos avanzado mucho, pero todavía falta un largo camino para la verdadera igualdad de oportunidades. Según el <a href="https://www.weforum.org/publications/global-gender-gap-report-2023/" rel="noopener" target="_blank">Foro Económico Mundial (2023)</a>, la brecha de género se ha reducido hasta el nivel de 2019 (la pandemia supuso un retroceso importante en la igualdad de oportunidades), pero <strong>el año previsto para alcanzar la paridad es el mismo que el del año pasado: 2154. No es el mismo en todas las regiones del mundo, pero en cualquier caso es demasiado tiempo… </strong>Ni yo, ni mis hijos, ni mis nietas y nietos (si algún día los tengo) la veremos. Cuando explico esto en clase, se genera mucho revuelo y hay voces (sobre todo masculinas) que insisten en que es imposible, que no hay desigualdad de género, que legalmente está prohibido. Además, aflora el tecno-optimismo que parece promulgar que lo que las personas no somos (ni hemos sido) capaces de solucionar lo harán las máquinas. Y me sorprende que todavía haya gente que no se ha enterado de que existen sesgos, y los algoritmos los reproducen y amplifican.</p><p><strong>Es fundamental empoderar a mujeres y niñas</strong>. Como señala <a href="https://www.unwomen.org/es/noticias/articulo-explicativo/2024/02/por-que-invertir-en-las-mujeres-es-una-cuestion-de-derechos-humanos" rel="noopener" target="_blank">ONU Mujeres (2024)</a> “Invertir en las mujeres es tanto un imperativo económico como una cuestión de derechos humanos. (…) Los sistemas financieros y económicos de los que nos hemos dotado no favorecen la igualdad de género. (…) Los recursos financieros son necesarios para que las mujeres realicen sus derechos. (…) Las mujeres que prosperan impulsan economías prósperas”. Asimismo, es importante no cesar en la lucha por la igualdad de oportunidades para todas las personas. Pero no es fácil mantener el pulso.</p><p>Quiero terminar con el párrafo final de la introducción de mi tesis doctoral: “Ha habido quien se ha leído el presente trabajo y nos ha preguntado: ‘¿Qué pensaría Simone de Beauvoir de esta tesis?'. Nuestra respuesta fue contundente -y coincidente con la percepción de quien nos la hizo-: 'Que está alienada'. Al final, la educación, los hábitos, las costumbres... nos hacen caer, en cierta medida, en aquello que queremos evitar, la ‘trampa' de la sociedad. <strong>En ocasiones, acabamos reproduciendo </strong>-<strong>inconscientemente</strong>-<strong> aquellos mecanismos que hacen que las desigualdades permanezcan cuando nuestro objetivo era combatirlos</strong>” (Echaniz Barrondo, 2001). <strong>Suelo tener muy presente esta anécdota que me recuerda por qué soy feminista, por qué no se puede bajar la guardia…</strong> Además, estos días he recibido un vídeo, “La feminista blandengue”, que me la ha recordado con fuerza.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/sYgZsKW9SdY" width="320" youtube-src-id="sYgZsKW9SdY"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2001). <em>La situación de la mujer en la empresa. Hacia el liderazgo femenino. Caso de MCC</em>. [Tesis]. Bilbao: Universidad de Deusto.</li><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2018, 7 noviembre). Apostemos por la sororidad. <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2018/11/apostemos-por-la-sororidad.html" rel="noopener" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2018/11/apostemos-por-la-sororidad.html</a></li><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2021, 11 febrero). Tres buenas brújulas morales: Vergüenza, culpa y orgullo. <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/02/tres-buenas-brujulas-morales-verguenza.html" rel="noopener" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/02/tres-buenas-brujulas-morales-verguenza.html</a></li><li>Foro Económico Mundial (2023). Global Gender Gap Report 2023. <a href="https://www.weforum.org/publications/global-gender-gap-report-2023/" rel="noopener" target="_blank">https://www.weforum.org/publications/global-gender-gap-report-2023/</a></li><li>Las Niñas de Cádiz (2023, 19 febrero). La feminista blandengue. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=sYgZsKW9SdY" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=sYgZsKW9SdY</a></li><li>ONU Mujeres (2024, 23 de febrero). Por qué invertir en las mujeres es una cuestión de derechos humanos. <a href="https://www.unwomen.org/es/noticias/articulo-explicativo/2024/02/por-que-invertir-en-las-mujeres-es-una-cuestion-de-derechos-humanos" rel="noopener" target="_blank">https://www.unwomen.org/es/noticias/articulo-explicativo/2024/02/por-que-invertir-en-las-mujeres-es-una-cuestion-de-derechos-humanos</a></li></ul></div><br /><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-45642759135105398052024-02-18T16:51:00.001+01:002024-02-18T16:53:18.942+01:00Resiliencia y autoconocimiento<p></p><div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdCzARn3N0B1UF57xYv4RmvBb9OeEAlAebxnBrdo6WRWNUltBTHh49aQovaBHR4E4tqdYekCyxJqMXH37MnVwMQCqXKhIQldPVbqp2q9Hvt3jit5GcxPqChOCkScf8gi25wnO_AToJ01BbJFkEgHx53J6gGjEiBeAux4T-Y3_3IERfEZ7t7SlouWzqTY/s640/Autoconocimiento.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdCzARn3N0B1UF57xYv4RmvBb9OeEAlAebxnBrdo6WRWNUltBTHh49aQovaBHR4E4tqdYekCyxJqMXH37MnVwMQCqXKhIQldPVbqp2q9Hvt3jit5GcxPqChOCkScf8gi25wnO_AToJ01BbJFkEgHx53J6gGjEiBeAux4T-Y3_3IERfEZ7t7SlouWzqTY/w400-h268/Autoconocimiento.png" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2024/02/18/resiliencia-y-autoconocimiento/" target="_blank">18.02.2024</a>]</div><p>Hace ahora un año, a raíz de un curso para tutores y tutoras al que asistí, escribí una entrada sobre la resiliencia, esa <strong>“capacidad para resistir y recuperarse ante circunstancias adversas, bien de carácter personal o social”</strong> que puede entrenarse y conviene hacerlo (<a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/02/06/sobre-la-resiliencia/" rel="noopener" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2023</a>). Es importante en todos los ámbitos de nuestra vida y en todas las edades. Incluso se empieza a hablar de <strong>empresas y organizaciones resilientes</strong>. “La gestión de la resiliencia en el trabajo, en sus múltiples formas, es imprescindible para transitar a través de las complejidades y los desafíos imprevistos del paisaje laboral contemporáneo y futuro. La proactividad en la construcción y gestión de una empresa resiliente se perfila, por lo tanto, como un pilar fundamental para el éxito y la sostenibilidad de las empresas en la era post-pandémica y más allá” (<a href="https://theconversation.com/la-resiliencia-en-el-trabajo-una-brujula-en-tiempos-de-cambios-en-el-entorno-laboral-214878" rel="noopener" target="_blank">Comas Forgas y Arenas, 2023</a>).</p><p></p><p>He observado que después de la pandemia un comentario habitual entre el profesorado universitario es que cada vez detectamos <strong>más problemas de salud mental entre nuestro alumnado</strong>. Los resultados del estudio <em>La salud mental en el estudiantado de las universidades españolas</em> no hacen sino confirmar esta preocupación: Más del 50% de las personas estudiadas han percibido la necesidad de apoyo psicológico; así mismo, más del 50% ha realizado alguna consulta sobre salud mental a profesionales sanitarios; en una de cada dos hay prevalencia de ansiedad moderada o grave (<a href="https://www.universidades.gob.es/el-gobierno-hace-publico-los-resultados-del-estudio-sobre-la-salud-mental-en-el-estudiantado-de-las-universidades-espanolas/" rel="noopener" target="_blank">Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, 2023</a>).</p><p>¿Y qué se puede hacer? ¿Qué nos puede proteger mejor ante las adversidades? En la siguiente tabla podemos ver una serie de factores, tanto individuales como ambientales, ordenados de mayor a menor evidencia (<a href="https://theconversation.com/por-que-hay-personas-mas-resilientes-que-otras-189820" rel="noopener" target="_blank">Castellvi Obiols y Llistosella Piñero, 2022</a>):</p><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGridLight" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr>
<td colspan="2" style="border: solid #BFBFBF 1.0pt; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-border-themeshade: 191; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 424.7pt;" valign="top" width="566">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Factores que nos protegen
más eficazmente frente a las adversidades <o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(ordenados de mayor a menor evidencia)</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid #BFBFBF 1.0pt; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-border-themeshade: 191; mso-border-top-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; mso-border-top-themeshade: 191; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 205.3pt;" valign="top" width="274">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Individuales<o:p></o:p></span></i></b></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #BFBFBF 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #BFBFBF 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-bottom-themecolor: background1; mso-border-bottom-themeshade: 191; mso-border-left-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-left-themeshade: 191; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-right-themeshade: 191; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-border-top-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; mso-border-top-themeshade: 191; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.4pt;" valign="top" width="293">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ambientales<o:p></o:p></span></i></b></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid #BFBFBF 1.0pt; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-border-themeshade: 191; mso-border-top-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; mso-border-top-themeshade: 191; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 205.3pt;" valign="top" width="274">
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La autorregulación emocional, es decir, saber gestionar adecuadamente
nuestras emociones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ser empático y tolerante con los demás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Realizar actividad física.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tener objetivos vitales y aspiraciones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ser inteligente.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #BFBFBF 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #BFBFBF 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-bottom-themecolor: background1; mso-border-bottom-themeshade: 191; mso-border-left-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-left-themecolor: background1; mso-border-left-themeshade: 191; mso-border-right-themecolor: background1; mso-border-right-themeshade: 191; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-border-top-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; mso-border-top-themeshade: 191; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.4pt;" valign="top" width="293">
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Recibir un cuidado de calidad por parte de sus progenitores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tener al alcance y saber cuáles son los recursos necesarios en caso
de tener que pedir ayuda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Apoyo tanto social como familiar y de sus compañeros, no sólo el real
sino también el percibido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La sensación de pertenencia tanto a la escuela o instituto como a la
sociedad en la que vive.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid #BFBFBF 1.0pt; mso-border-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themecolor: background1; mso-border-themeshade: 191; mso-border-themeshade: 191; mso-border-top-alt: solid #BFBFBF .5pt; mso-border-top-themecolor: background1; mso-border-top-themeshade: 191; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 424.7pt;" valign="top" width="566">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Elaborado a partir de Castellvi Obiols y
Llistosella Piñero (2022)<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table><p></p><p><span style="font-size: 14px;">Me voy a detener en los factores individuales, que tienen mucho que ver con el </span><strong style="font-size: 14px;">autoconocimiento</strong><span style="font-size: 14px;">, con la mirada sincera y cariñosa para conectar con lo más profundo. Como reza la máxima de San Ignacio: “No el mucho saber harta y satisface al anima, mas el sentir y gustar de las cosas internamente”. Sentir, conectar con las propias emociones, nos ayuda a conocernos (y conocer a los demás), a tomar buenas decisiones y a aprender. Para que se de esa conexión hace falta silencio y tranquilidad. “El conocimiento que se da en el «corazón» —en el centro íntimo de cada persona— es el que realmente puede satisfacer y dar sentido a una vida” (</span><a href="https://espiritualidadignaciana.org/sentir-y-gustar-de-las-cosas-internamente/" rel="noopener" style="font-size: 14px;" target="_blank">De la Hormaza, s.f.</a><span style="font-size: 14px;">). Estoy convencida de que a nuestro alumnado le falta entrenamiento en mirar hacia adentro. Viven mucho más hacia afuera y eso les hace más frágiles.</span></p><div class="separator" style="clear: both;"><p>Hace mucho escuché una frase a un profesor que se me quedó grabada: <strong>“Nadie da lo que no tiene”</strong>. Si no te quieres, si no te tienes en cuenta, si no te cuidas… difícilmente lo podrás hacer por otras personas. <strong>Y todo empieza en uno mismo, en una misma, en esa mirada profunda y compasiva</strong>. Sólo desde ahí se puede desarrollar la resiliencia y se puede aprender a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=iqHb7Wan98E" rel="noopener" target="_blank"><em>Vivir</em></a> como expresa la canción de Rozalén con Estopa:</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">“Pero sabes<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">He aprendido tanto, tanto<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Esta vida me ofreció una nueva
oportunidad<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Y sabes, sé bien que es vivir<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">No hay tiempo para odiar a nadie<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Ahora sé reír<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Quizá tenía que pasar</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">No es justo, pero solo así se aprende
a valorar”</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;"><o:p></o:p></p><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Castellvi Obiols, Pere y Llistosella Piñero, María Creta (2022, 2 de octubre). ¿Por qué hay personas más resilientes que otras? <a href="https://theconversation.com/por-que-hay-personas-mas-resilientes-que-otras-189820" rel="noopener" target="_blank">https://theconversation.com/por-que-hay-personas-mas-resilientes-que-otras-189820</a></li><li>Comas Forgas, Rubén y Arenas, Begoña (2023, 25 de octubre). La resiliencia en el trabajo, una brújula en tiempos de cambios en el entorno laboral. <a href="https://theconversation.com/la-resiliencia-en-el-trabajo-una-brujula-en-tiempos-de-cambios-en-el-entorno-laboral-214878" rel="noopener" target="_blank">https://theconversation.com/la-resiliencia-en-el-trabajo-una-brujula-en-tiempos-de-cambios-en-el-entorno-laboral-214878</a></li><li>De la Hormaza, Mari Luz (s.f.). Sentir y gustar de las cosas internamente. <a href="https://espiritualidadignaciana.org/sentir-y-gustar-de-las-cosas-internamente/" rel="noopener" target="_blank">https://espiritualidadignaciana.org/sentir-y-gustar-de-las-cosas-internamente/</a></li><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2023, 6 de febrero). Sobre la resiliencia <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/02/06/sobre-la-resiliencia/" rel="noopener" target="_blank">https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/02/06/sobre-la-resiliencia/</a></li><li>Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (2023, 5 julio). El Gobierno hace público los resultados del estudio sobre “la salud mental en el estudiantado de las universidades españolas”. <a href="https://www.universidades.gob.es/el-gobierno-hace-publico-los-resultados-del-estudio-sobre-la-salud-mental-en-el-estudiantado-de-las-universidades-espanolas/" rel="noopener" target="_blank">https://www.universidades.gob.es/el-gobierno-hace-publico-los-resultados-del-estudio-sobre-la-salud-mental-en-el-estudiantado-de-las-universidades-espanolas/</a></li><li>Rozalén (2017, 19 de octubre). Rozalén con Estopa - Vivir (Lyric Video) [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=iqHb7Wan98E" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=iqHb7Wan98E</a></li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/iqHb7Wan98E" width="320" youtube-src-id="iqHb7Wan98E"></iframe></div><br /><div><br /></div></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-68100155658387169182024-02-03T20:17:00.000+01:002024-02-03T20:17:20.165+01:00En la senda del liderazgo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFoZut3lbPMn-gdittlIVEsdrnEyBfr9eVGDmEEcrwgS1Q9aL-tTSpt9PyFBAyz7jUZT-QsoLDD0yW0vEw1TWnML9cz2vdL4RAw5DUmFl_tDewgkwmMgLj-y7KhNLcMLmF4mDxnI8XY6_wuMLIK5TKR9NS9WJsAY0Ub307mapoeWKMbE_w6tT2xr7GZ0/s796/GL14.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="660" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFoZut3lbPMn-gdittlIVEsdrnEyBfr9eVGDmEEcrwgS1Q9aL-tTSpt9PyFBAyz7jUZT-QsoLDD0yW0vEw1TWnML9cz2vdL4RAw5DUmFl_tDewgkwmMgLj-y7KhNLcMLmF4mDxnI8XY6_wuMLIK5TKR9NS9WJsAY0Ub307mapoeWKMbE_w6tT2xr7GZ0/w530-h640/GL14.png" width="530" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Un año, y mucha vida, separa estas dos fotos</span></b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.
El 7 de febrero de 2023, 29 personas de distintas Obras de la Compañía de Jesús,
procedentes de diversos lugares (Barcelona, Logroño, Donostia, Vitoria,
Durango, Bilbao, Santiago y A Coruña), acompañados por Vicente Marcuello SJ,
empezamos la formación en <b>“Liderazgo
ignaciano”</b>. El 3 de febrero de 2024, 25 de nosotros la concluíamos en la <a href="https://www.jesuits.global/es/2023/05/17/la-capilla-de-la-conversion-pasado-presente-y-futuro-de-la-compania-de-jesus/" target="_blank">Capilla de la Conversión</a> compartiendo un esbozo del proyecto que cada persona va a
desarrollar, así como lo que le había supuesto la experiencia. <b>Es difícil poner palabras a la energía, profundidad
y conexión del momento. <o:p></o:p></b></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43;">Son muchos los </span><b style="color: #4d4c43;">aprendizajes y llamadas</b><span style="color: #4d4c43;"> que me llevo de
este curso en el que hemos contado con ponentes muy relevantes que nos han
hecho cuestionarnos y reflexionar. También cada uno de los participantes ha
hecho aportaciones que han enriquecido el diálogo y la reflexión.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="color: #4d4c43;">Jesuitas y personas laicas
somos </span><b style="color: #4d4c43;">colaboradores en la misión</b><span style="color: #4d4c43;">.
Somos corresponsables, copropietarios… </span><a href="https://espiritualidadignaciana.org/segun-circunstancias-de-personas-tiempos-y-lugares/" target="_blank">“según circunstancias de personas, tiempos y lugares”</a><span style="color: #4d4c43;">.</span></li><li><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Recordatorio de la Identidad
y Misión de <a href="https://unijes.net/unijes/presentacion_unijes/" target="_blank">Unijes</a>,
red de los centros universitarios vinculados a la Compañía de Jesús en España: “1.
<b>Formar hombres y mujeres</b> como
profesionales competentes y ciudadanos responsables que pongan su saber y sus
competencias al servicio de los demás. 2. <b>Investigar
y aportar conocimiento útil</b> en aquellos ámbitos donde se presentan los
mayores retos a la persona humana y a la sociedad en general”.</span></li><li><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las cuatro <b><a href="https://www.jesuits.global/es/uap/introduccion/" target="_blank">Preferencias Apostólicas Universales</a></b> como horizonte de nuestra misión compartida: 1. <b>Mostrar</b> el camino hacia Dios mediante
los Ejercicios Espirituales y el discernimiento. 2. <b>Caminar</b> junto a los pobres, los descartados del mundo, los
vulnerados en su dignidad en una misión de reconciliación y justicia. 3. <b>Acompañar</b> a los jóvenes en la creación
de un futuro esperanzador. 4. <b>Cuidar</b>
de nuestra Casa Común. Trabajar, con profundidad evangélica, en la protección y
renovación de la creación de Dios. </span></li><li><b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las obras tienen que ser ignacianas, no jesuitas</span></b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.
“La Pedagogía Ignaciana expresa de modo más evidente la savia que la nutre -
los Ejercicios Espirituales y la Espiritualidad Ignaciana - mientras que la
Pedagogía Jesuita no siente la necesidad de explicitarla, ya que se dirige a
los Jesuitas, conocedores y practicantes de sus principios” (Klein </span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">S.J.</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, 2014). Es más importante la
misión que las Obras.<o:p></o:p></span></li><li><b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La formación sin acompañamiento</span></b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
no cierra el círculo. La formación por sí sola no nos transforma. <o:p></o:p></span></li><li><b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">No juzguemos cuando alguien dice “No”. </span></b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Es
mejor un no que un sí obligado, a medias o condicionado.<o:p></o:p></span></li><li><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Invitación a profundizar
en el <b>autoconocimiento</b>, o como dijo
Salvador, “a conocer, conocerse y dar a conocer”. “No el mucho saber harta y
satisface al anima, mas el sentir y gustar de las cosas internamente” (<a href="https://espiritualidadignaciana.org/sentir-y-gustar-de-las-cosas-internamente/" target="_blank">EE, anotación 2ª</a>). Solo puedo transformar(me) desde lo profundo. </span></li><li><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Llamada a <b>colaborar</b>, a <b>trabajar en red</b> y a profundizar en el <b>discernimiento</b>. </span></li></ul><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a;">Como idea final, resumen
de la experiencia para mí, me vienen con fuerza unos versos del estribillo de “Soy
Gracias” del Gen Verde: <b>“yo soy gracias
/ por todo y por siempre / </b></span><b><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o</span></b><b><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">h, Señor, gracias”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Porque Tú me </span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">has amado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">como sab</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">es amar</span><span style="color: #191811; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Po</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">r</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">que </span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">m</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">e
</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">he perdido en Ti,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">en </span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">t</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">u inmensidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Si </span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">m</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">e preguntases quién soy,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">no sabría decir mi nombre;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">dir</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">í</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">:
</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">yo soy gracias,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">por todo y por siempre,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">h, Señor, gracias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #676558; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">C</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">u</span><span style="color: #676558; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">nd</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o
llegue hasta ti,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #7e7c6f; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a </span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">tu mo</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">rada,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">y</span><span style="color: #676558; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o </span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">me </span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">perderé
en ti,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">m</span><span style="color: #676558; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">e </span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">pe</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">rderé
en ti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i><span style="color: #070400; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Cuando Tú me preguntes quién soy,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">no </span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">sabré decir mi nombre;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">diré: y</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o soy g</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">r</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">acias,
</span><span style="color: #7e7c6f; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">·<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">por todo </span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">y por siempre,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #676558; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">h</span><span style="color: #676558; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, </span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Señ</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">o</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">r</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">,
gra</span><span style="color: #4d4c43; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">c</span><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ias. (2)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a;">Para
escuchar la canción en versión original, pinchar </span><a href="https://open.spotify.com/track/21KHmaDMNUFj2FxoD8LsMB?si=drMsr7AuQfWRoc9wiq_lQA" target="_blank">aquí</a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br /></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT8AHKAnyKw0Rywbd3jEwS0pvxshhj1rmT9M32fqQ8xnMvvvhIOXeBf-1vCgmiUP4wM_0neKhO2VFLhcemcXqHxu37B8ltgHx_Zsrh67VDQ7y3DkhhBySWt5nNPLSFeNilxmorA6NmEDfyEddeJQMHktvaMLQu2O0wtwGk6dMJTW5LWgOg9qMyVSWr1Nw/s960/En%20todo%20amar%20y%20servir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT8AHKAnyKw0Rywbd3jEwS0pvxshhj1rmT9M32fqQ8xnMvvvhIOXeBf-1vCgmiUP4wM_0neKhO2VFLhcemcXqHxu37B8ltgHx_Zsrh67VDQ7y3DkhhBySWt5nNPLSFeNilxmorA6NmEDfyEddeJQMHktvaMLQu2O0wtwGk6dMJTW5LWgOg9qMyVSWr1Nw/s320/En%20todo%20amar%20y%20servir.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Referencias<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="color: #31312a;">Compañía
de Jesús (2019, 19 febrero). Preferencias Apostólicas Universales. </span><a href="https://www.jesuits.global/es/uap/introduccion/" target="_blank">https://www.jesuits.global/es/uap/introduccion/</a></li><li><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Coupeau
SJ, Carlos (s.f.). Según circunstancias de personas, tiempos y lugares. <a href="https://espiritualidadignaciana.org/segun-circunstancias-de-personas-tiempos-y-lugares/" target="_blank">https://espiritualidadignaciana.org/segun-circunstancias-de-personas-tiempos-y-lugares/</a></span></li><li><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">De
la Hormaza ACI, Mari Luz (s.f.). Sentir y gustar de las cosas internamente. <a href="https://espiritualidadignaciana.org/sentir-y-gustar-de-las-cosas-internamente/" target="_blank">https://espiritualidadignaciana.org/sentir-y-gustar-de-las-cosas-internamente/</a></span></li><li><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Klein
SJ, Luiz F. (2014). La Pedagogía Ignaciana y su fuerza impulsora: los
Ejercicios Espirituales. <i>Itaici-Revista de Espiritualidade Inaciana</i>,
Março 2014, n.95. <a href="https://pedagogiaignaciana.com/biblioteca-digital/biblioteca-general?view=file&id=500:la-pedagogia-ignaciana-y-su-fuerza-impulsora-los-ejercicios-espirituales&catid=8" target="_blank">https://pedagogiaignaciana.com/biblioteca-digital/biblioteca-general?view=file&id=500:la-pedagogia-ignaciana-y-su-fuerza-impulsora-los-ejercicios-espirituales&catid=8</a></span></li><li><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Unijes
(2023). Presentación. Identidad y misión. <a href="https://unijes.net/unijes/presentacion_unijes/" target="_blank">https://unijes.net/unijes/presentacion_unijes/</a></span></li></ul><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #31312a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></p></div><br /><p><br /></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-45290584438692698082024-01-22T09:29:00.002+01:002024-01-22T09:29:17.507+01:00Las amigas te salvan<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_u_RCWveJn8Le6h8IEuOYgtdVAdC2ZOB_ITEdAbh9UaUvtLR6Y-0SvZ7QanWdsirDHOQ2x-N4U5BGa9Fya9sdqh7tinWj26nz5NDOOTEUfg68J6KcT4Ad6Augx9czZXDxghrtiE4bBjdcp7Ha0oc2SyXXnFgZnCtMttp2vTqhwGmyBFboyzjxgoPBOE/s736/Amiga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="736" data-original-width="736" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_u_RCWveJn8Le6h8IEuOYgtdVAdC2ZOB_ITEdAbh9UaUvtLR6Y-0SvZ7QanWdsirDHOQ2x-N4U5BGa9Fya9sdqh7tinWj26nz5NDOOTEUfg68J6KcT4Ad6Augx9czZXDxghrtiE4bBjdcp7Ha0oc2SyXXnFgZnCtMttp2vTqhwGmyBFboyzjxgoPBOE/s320/Amiga.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><div style="text-align: center;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2024/01/22/las-amigas-te-salvan/" target="_blank">22.01.2024</a>]</div><p>Recientemente he visto una película, <em>Las chicas están bien</em> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CYl5EiPRvYI" rel="noopener" target="_blank">(Elastica Films, 2023)</a>, que, una vez más, me ha recordado <strong>uno de los mejores activos de mi vida: mis amigas</strong>. Aunque son muchas mis <strong>personas refugio </strong>—mi marido, mis hijos, mis mayores, mis hermanas, mis amigos…—, esas personas que te hacen sentir en casa, que te conectan con aprendizajes importantes de tu vida, algunas presentes otras ya en otra dimensión, hoy me voy a centrar en las amigas, esas <strong>hermanas que he elegido para mi camino</strong>. Con las amigas compartes confidencias como las que se ven en la mencionada película: “Cuando tienes un hijo es como que haces un pacto con la vida, como que no te puedes morir”. <strong>Las amigas te salvan de malas experiencias, malas compañías e incluso de ti misma. Te conectan y te reconectan.</strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="text-align: left;">“La amistad se diferencia de otras relaciones interpersonales por ser un descubrimiento inesperado, gratuito. Los amigos no nos vienen dados, pero llegan a formar parte de nosotros: no seríamos los mismos sin ellos. Establecen el espacio y el tiempo de nuestras coordenadas existenciales” <a href="https://theconversation.com/es-posible-vivir-sin-amigos-141942" rel="noopener" target="_blank">(Alonso-Stuyck, 2020)</a>. <strong>Las amigan son la mayor serendipia</strong> (“hallazgo valioso que se produce de manera accidental o casual”, <a href="https://dle.rae.es/serendipia" rel="noopener" target="_blank">RAE, 2023</a>).</p><p style="text-align: left;"><a href="https://theconversation.com/tres-lecciones-de-aristoteles-sobre-la-amistad-206158" rel="noopener" target="_blank">Katz (2023)</a>, nos recuerda tres lecciones de Aristóteles sobre la amistad: 1. <strong>La amistad es recíproca y reconocida</strong>. Sin embargo, hoy en día, por efecto de las redes sociales, parece más difícil distinguir las amistades de las relaciones parasociales. 2. <strong>Existen tres tipos de amistad</strong>. “La amistad basada en la utilidad, la amistad basada en el placer y la amistad basada en el carácter. Cada una surge de lo que se valora en el amigo: su utilidad, el placer de su compañía o su buen carácter”; el última tipo es el más elevado. 3. <strong>La amistad es como estar en forma</strong>, hay que ejercitarse. La amistad se construye y se fortalece compartiendo tiempo y vida, aunque no estemos físicamente juntas.</p><p style="text-align: left;"><a href="https://theconversation.com/ni-identicos-ni-opuestos-el-secreto-de-los-buenos-amigos-204235" rel="noopener" target="_blank">Holst (2023)</a> nos da otra clave importante, aprendida de otro autor clásico: “Sócrates llegó a la conclusión de que los que son iguales no tienen nada que aportarse el uno al otro. Si son idénticos, difícilmente serán buenos amigos. En el polo opuesto, los que no se parecen en nada tampoco tienen nada en común y, por lo tanto, no son candidatos para formar una buena amistad”. Ni muy parecidas ni muy diferentes… así son las buenas amigas.</p><p style="text-align: left;">Como señala el conocido psicólogo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Robin_Ian_MacDonald_Dunbar" rel="noopener" target="_blank">Robin Dunbar</a>, la amistades entre hombres y mujeres son diferentes: “Se diferencian principalmente en cuanto a la intensidad de sus relaciones. Las amistades entre mujeres suelen ser mucho más intensas emocionalmente, lo que las hace más diádicas (dos personas que terminan vinculándose muy estrechamente). (…) Para las mujeres es más importante quién eres como persona y no qué eres. (…) Los hombres no hablan tanto de emociones, suelen relacionarse en torno a actividades, a diferencia de las mujeres que expresan sentimientos. Por eso las mujeres suelen tener amistades de mayor calidad. (…) Los hombres crean lazos de amistad a través de la risa, mientras las mujeres lo hacen en torno a conversaciones y emociones”.</p><p style="text-align: left;">Para terminar el estribillo de una canción, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=l1O46WVz7Cs" rel="noopener" target="_blank"><em>Amiga</em></a>, de una artista que me hace vibrar con sus canciones, Rozalén:</p><blockquote><p style="text-align: left;"></p><blockquote><p style="text-align: left;">“Amiga mía</p><p style="text-align: left;">Qué suerte tenerte</p><p style="text-align: left;">Los amores van y vienen</p><p style="text-align: left;">Pero lo nuestro es para siempre</p><p style="text-align: left;">Amiga mía</p><p style="text-align: left;">Qué bonito es quererte</p><p style="text-align: left;">Aunque cambie todo en este mundo</p><p style="text-align: left;">Brindaremos hasta la muerte”</p></blockquote><p style="text-align: left;"></p></blockquote><p style="text-align: left;"><strong>Brindo por mis amigas, aquí, ahora y siempre… ¡Por vosotras! ¡Gracias por lo compartido, lo vivido y lo que está por vivir!</strong></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/l1O46WVz7Cs" width="320" youtube-src-id="l1O46WVz7Cs"></iframe></div><br /><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Alonso-Stuyck, Paloma (2020, 29 julio) ¿Es posible vivir sin amigos? <em>The conversation</em>. <a href="https://theconversation.com/es-posible-vivir-sin-amigos-141942" rel="noopener" target="_blank">https://theconversation.com/es-posible-vivir-sin-amigos-141942</a></li><li>Elastica Films (2023, 7 julio). Las chicas están bien, de Itsaso Arana | Tráiler | Estreno en cines el 25 de agosto [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=CYl5EiPRvYI" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=CYl5EiPRvYI</a></li><li>Holst, Jonas (2023, 8 mayo). Ni idénticos, ni opuestos: el secreto de los buenos amigos. <em>The conversation</em>. <a href="https://theconversation.com/ni-identicos-ni-opuestos-el-secreto-de-los-buenos-amigos-204235" rel="noopener" target="_blank">https://theconversation.com/ni-identicos-ni-opuestos-el-secreto-de-los-buenos-amigos-204235</a></li><li>Katz, Emily (2023, 31 mayo). Tres lecciones de Aristóteles sobre la amistad. <em>The conversation</em>. <a href="https://theconversation.com/tres-lecciones-de-aristoteles-sobre-la-amistad-206158" rel="noopener" target="_blank">https://theconversation.com/tres-lecciones-de-aristoteles-sobre-la-amistad-206158</a></li><li>Paredes, Norberto (2023, 18 julio). "A ellas les importa quién eres, y a ellos qué eres": las diferencias en la amistad entre mujeres y entre hombres según el célebre psicólogo Robin Dunbar. <em>BBC News Mundo</em>. <a href="https://www.bbc.com/mundo/articles/ce9kz3q74v3o" rel="noopener" target="_blank">https://www.bbc.com/mundo/articles/ce9kz3q74v3o</a></li><li>RAE (2023). Serendipia. <a href="https://dle.rae.es/serendipia" rel="noopener" target="_blank">https://dle.rae.es/serendipia</a></li><li>Rozalen (2020, 30 octubre). Rozalén con Mon Laferte - Amiga (Audio). [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=l1O46WVz7Cs" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=l1O46WVz7Cs</a></li><li>Wikipedia (2023, 8 enero). Robin Ian MacDonald Dunbar. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Robin_Ian_MacDonald_Dunbar" rel="noopener" target="_blank">https://es.wikipedia.org/wiki/Robin_Ian_MacDonald_Dunbar</a></li></ul><p> </p><p> </p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-37491775420696180052023-12-29T11:32:00.008+01:002023-12-29T11:33:52.374+01:00Acompañar y cuidar en la despedida<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9-6rJO2yLp-Jc3vk9-g3DdOK7xFxowije44kQ99cEXLaXOr4P5Vr9BU4D6qe6m58uCSxaYwCbGXru2LGA8Ryi36sjZJDpV7pxu1o9AeNWTRWQBg3sSvessGwX_PWk5cCVg5er4sF5nDaqk99v6COWFqu6Deu2J5UoG-LZ63uqni_ClS0Qm2w3mOf9tb8/s898/Acompa%C3%B1ar%20y%20cuidar.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="898" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9-6rJO2yLp-Jc3vk9-g3DdOK7xFxowije44kQ99cEXLaXOr4P5Vr9BU4D6qe6m58uCSxaYwCbGXru2LGA8Ryi36sjZJDpV7pxu1o9AeNWTRWQBg3sSvessGwX_PWk5cCVg5er4sF5nDaqk99v6COWFqu6Deu2J5UoG-LZ63uqni_ClS0Qm2w3mOf9tb8/w400-h304/Acompa%C3%B1ar%20y%20cuidar.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="background: white; color: #5e5e5e;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/12/29/acompanar-y-cuidar-en-la-despedida/" target="_blank">29.12.2023</a>]</span></span><o:p></o:p></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></p><p class="MsoNormal">Hace ya treinta años unos amigos me regalaron un libro que abrió
en mí una ventana a un tema que, a pesar de su universalidad e inevitabilidad,
en nuestra cultura no es muy popular, la muerte. El libro era <i>La muerte un amanecer</i>, de Elisabeth
Kübler-Ross (ahí comenzó mi pasión por las mariposas). Desde ese momento ha
habido muchas más lecturas sobre el tema y he vivido, y sufrido, varias muertes
muy cercanas. <b>En mi experiencia cada
muerte recuerda las anteriores, pero también prepara para las que están por
venir, incluida la propia.<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">Voy a recoger y comentar aquí algunas de las ideas de la última
lectura realizada, <b><i>Hacia una cultura paliativa</i>, del Dr. Jacinto Bátiz</b>, un
reconocido experto en cuidados paliativos a quien siempre merece la pena leer y
escuchar. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">La muerte es la otra cara de la vida. <b>No hay vida sin muerte, aunque cueste aceptarlo</b>. “Es necesario que
incorporemos la muerte a la vida y dejar de considerar la medicina como algo
que consiste sólo en evitar que la gente muera. La sociedad trata de ignorar la
muerte; la juzga como un fracaso y procura postergarla cada vez más, asumiendo
como un triunfo la cultura de los trasplantes y la sustitución de tejidos y
órganos por nuevos tejidos o prótesis artificiales” (Bátiz, 2022: 26) <b>¿Qué se podría hacer para incorporar la
muerte a la vida? Desarrollar una “cultura paliativa que esté basada en la
compasión y en el acompañamiento a la persona que sufre.</b> (…) La compasión
requiere sentir empatía hacia el dolor del otro, ponernos en su mismo nivel y
comprender su problema, como si fuéramos nosotros los que lo tuviéramos. (…) Lo
esencial en el proceso de acompañar es no dejar solo a quien no desea estar
solo. Cuando se ha perdido la esperanza de que la enfermedad que se padece vaya
a ser curada, es de suma importancia que quien la sufre sepa que está siendo
cuidado por otros para aliviar su sufrimiento” <a name="_Hlk153014249">(Bátiz,
2022: 27)</a>. En una ocasión escuché una definición de compasión, como <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2015/02/compasion-empatia-en-accion.html" target="_blank">empatía en acción</a>, que me resultó muy clarificadora.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">En la filosofía de los cuidados paliativos hay <b>unos principios básicos para cuidar a
quienes están en el final de su vida</b> (Bátiz, 2022: 33-39): “1) <i>La muerte es una etapa de la vida</i>. Para
la medicina paliativa, el fracaso no radica en la muerte, sino en la presencia
de sufrimientos inútiles que podrían haberse aliviado. 2) <i>Siempre hay algo que hacer</i>. Con una continua atención al mínimo
detalle siempre es posible aliviar el sufrimiento de un enfermo moribundo. 3) <i>El paciente es el principal protagonista</i>.
La etapa terminal de una enfermedad representa para el enfermo una experiencia
única e individual. 4) <i>La familia es
coprotagonista</i>. Es necesaria una gran dedicación para el apoyo durante el
duelo anticipado, el asesoramiento técnico, el refuerzo positivo de la labor
realizada y la resolución de conflictos. La atención en el duelo forma parte de
la práctica asistencial de la medicina paliativa. La labor realizada con los
familiares tiene la importancia adicional de prevenir el sufrimiento futuro y
de extender a la sociedad la filosofía de los cuidados paliativos. 5) <i>El trabajo debe hacerse en equipo</i>
[personal de enfermería, personal auxiliar, personal de limpieza, trabajador(a)
social, sacerdote o agente pastoral, personal médico y voluntarios/as]”. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Ante la cercanía de la muerte sufre la persona completa, por lo
que hay que <b>procurar alivio tanto
biológico como biográfico</b>. Genera sufrimiento unos síntomas mal
controlados, la sensación de dependencia, el no sentirse querido, la soledad no
deseada, los asuntos pendientes, etc. “Cuando alguien sufre, lo que más desea
es que sus seres queridos estén junto a él, no sentirse solo, y que los
profesionales no le abandonemos, que le escuchemos y que estemos disponibles
cuando nos necesite para poder aliviar sus síntomas molestos hasta el extremo
que sea necesario. Hemos de hacerle sentir que está acompañado y atendido.
También nos tenemos que preocupar de su familia que, sin duda, sufre ante el
sufrimiento de su ser querido” (Bátiz, 2022: 50). <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>Acompañar
es cuidar. </b>En ocasiones quienes acompañan a quien está sufriendo manifiestan
que no se sienten útiles. “Pero siempre les decimos que la compañía es un gran
medicamento, que para administrarlo no hace falta estar graduado por ninguna
universidad; cualquier persona puede administrarlo y que siempre tengan en
cuenta que el enfermo a quien acompañan necesita ser cuidado y que acompañar
también es cuidar” (Bátiz, 2022: 51). Recomendaciones para quienes acompañan:
sentarse cerca, coger de la mano, acariciar, mirar, sonreír, mantener algún
tipo de comunicación, etc. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>Para
terminar hago mío el que el <a name="_Hlk153015380">Dr. Bátiz (2022: 77</a>-83)
indica que sería su “documento de voluntades anticipadas, al menos en su
contenido”. Yo también quiero que me cuiden así:</b></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"></p><ol style="text-align: left;"><li>“Que me traten como un ser humano
hasta el momento de mi muerte. Que no sólo me contemplen como una estructura
biológica, sino que además tengan en cuenta mi dimensión emocional, social y
espiritual”.</li><li>“Que me permitan expresar mis propios
sentimientos y emociones sobre mi forma de enfocar la muerte”.</li><li>“Que me permitan participar en las
decisiones que incumban a mis cuidados. Quien me voy a morir seré yo y quien
estoy sufriendo soy yo” (<i><span lang="ES-TRAD" style="color: #1a171c; font-family: "Palatino Linotype",serif; letter-spacing: 0.05pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-font-width: 105%;">autonomía</span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="color: #1a171c; font-family: "Palatino Linotype",serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-font-width: 105%;"> <span style="letter-spacing: 0.1pt;">compartida).</span></span></i></li><li>“Que no me dejen morir solo,
abandonado por mis seres queridos y por los profesionales”.</li><li>“Que mis preguntas sean respondidas
con sinceridad, que no me engañen”.</li><li>“Que respeten mi individualidad y no
me juzguen por mis decisiones, aunque sean contrarias a quienes me atienden”.</li><li>“Que me cuiden personas solícitas,
sensibles y entendidas”.</li><li>“Quien me cuide al final de la vida lo
haga como le gustaría que le cuidaran a él cuando llegue su momento”.</li><li>“Que no precipiten deliberadamente mi
muerte, pero que tampoco prolonguen innecesariamente mi agonía, sino que me
cuiden para no sufrir mientras llegue mi muerte”.</li><li>“Que atiendan a mis seres queridos
después de mi muerte para aliviar su pena”.</li></ol><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 5.7pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Recientemente he vivido la muerte de una gran amiga, una hermana, <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2023/11/algo-se-muere-en-el-alma.html" target="_blank">Lumi</a>. La
ausencia duele, pero estoy convencida de que, como dice el Dr. Bátiz (2022: 60),
“con la muerte termina una vida, pero no una relación”. Durante el proceso de
su enfermedad me he enfrentado cara a cara con la realidad de que la muerte ya
no es algo que pasa a personas mayores, sino una realidad que comienza a
acechar muy cerca. Empiezan a faltar ya no solo mis mayores sino las personas
que he elegido para hacer mi camino. <b>He
sido más consciente que nunca de que acompañar, y se puede hacer de diferentes
formas, es cuidar. Y que hacerlo es un privilegio. La muerte es una gran
escuela de vida.<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>Referencia<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li>Bátiz, Jacinto (2022). <i>Hacia
una cultura paliativa</i>. Fundación Pía Aguirreche. <a href="https://fundacionpiaaguirreche.org/hacia-una-cultura-paliativa-dr-jacinto-batiz/" target="_blank">https://fundacionpiaaguirreche.org/hacia-una-cultura-paliativa-dr-jacinto-batiz/</a></li><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2023, 5 de noviembre). Algo se muere en
el alma… <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2023/11/algo-se-muere-en-el-alma.html" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2023/11/algo-se-muere-en-el-alma.html</a></li><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2015, 2 de febrero). Compasión: empatía
en acción. <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2015/02/compasion-empatia-en-accion.html" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2015/02/compasion-empatia-en-accion.html</a></li><li>Kübler-Ross, Elisabeth (1989): <i>La
muerte un amanecer</i>. Barcelona: Luciérnaga.</li></ul><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-43725341241657604842023-11-27T21:15:00.003+01:002023-11-27T21:25:08.065+01:00Ni inteligencia, ni artificial<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUObGHv23Zcf0iYiS-HJ_oEso9WIxWFKZFvBxxuz6e7F4yuVoKvfZs8BuEKVKkuLzra6-MVuz0pLaJdLkF3ClnOSX-Y1lEvpQQa7CW7mC9Z1snVuRE7RiiDTX8zegVohjWH2Dm0cU41G042nphge6aGaW77xbo5Mxed_nTscaEHPyYKtNI-TrhEfKqCSc/s1920/IA%20Deusto%20Forum.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1920" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUObGHv23Zcf0iYiS-HJ_oEso9WIxWFKZFvBxxuz6e7F4yuVoKvfZs8BuEKVKkuLzra6-MVuz0pLaJdLkF3ClnOSX-Y1lEvpQQa7CW7mC9Z1snVuRE7RiiDTX8zegVohjWH2Dm0cU41G042nphge6aGaW77xbo5Mxed_nTscaEHPyYKtNI-TrhEfKqCSc/w400-h163/IA%20Deusto%20Forum.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="background: white;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/11/27/ni-inteligencia-ni-artificial/" target="_blank">27.11.2023</a>]</span></span><o:p></o:p></p><p>El pasado 26 de octubre <a href="https://www.deusto.es/es/inicio/vive/eventos/deustoforum" rel="noopener" target="_blank">Deusto Forum</a> organizó una sugerente sesión, con el título <strong>“Los retos éticos ante la Inteligencia Artificial”</strong>, que contó con la <a href="https://www.eticasconsulting.com/gemma-galdon-clavell-phd/" rel="noopener" target="_blank">Dra. Gemma Galdon Clavell</a>, directora ejecutiva de <a href="https://www.eticasconsulting.com/" rel="noopener" target="_blank">Eticas Research & Consulting</a> (consultoría especializada en auditoría de algoritmos), como ponente, y el <a href="https://www.linkedin.com/in/pedro-m-sasia-096496216/?originalSubdomain=es" rel="noopener" target="_blank">Dr. Pedro M. Sasia</a>, responsable de transferencia del <a href="https://www.deusto.es/es/inicio/somos-deusto/centros-universitarios/institutos/centro-etica-aplicada" rel="noopener" target="_blank">Centro de Ética Aplicada</a> de la Universidad de Deusto, como moderador. Paso a compartir las principales ideas de la sesión.</p><p>El acto comenzó con unas palabras del Rector, Juan José Etxeberria Sagastume S.J. que sirvieron para contextualizar el evento: “En estos tiempos, es difícil pensar en un espacio social, una institución o incluso una persona para quien los efectos de la irrupción de lo que ya todos denominamos coloquialmente Inteligencia Artificial no sean relevantes. Privacidad, libertad, igualdad, consentimiento, algoritmos, datos… la ética y la técnica se miran de frente una vez más, como lo han venido haciendo a lo largo de toda la historia de la Humanidad, pero en esta ocasión con diferentes e importantes matices que surgen de la profundidad, velocidad, alcance y contenidos de este fenómeno. Empresas, gobiernos, sociedad civil… todos experimentamos cada vez con más claridad esta realidad, y las Universidades no somos, ni mucho menos, una excepción” (para leer texto íntegro, <a href="https://www.deusto.es/es/inicio/vive/actualidad/noticias/en-deusto-gemma-galdon-fundadora-y-directora-ejecutiva-de-eticas-consulting-una-firma-que-audita-los-algoritmos-de-empresas-y-los-reentrena-para-corregir-los-sesgos-en-la-ia/noticia" rel="noopener" target="_blank">Universidad de Deusto, 2023a</a>)</p><p>Es muy interesante la trayectoria de Gemma. De formación es Doctora en Historia. Lleva 15 años dirigiendo equipos técnicos. Su bagaje y conocimientos aportan valor a la hora de buscar soluciones a posibles riesgos<strong>. Hacen auditorías a quienes desarrollan los algoritmos (auditorías internas) y también trabajan con la sociedad civil (auditoría inversa).</strong> Su trabajo es explorar posibilidades para desarrollar una Inteligencia Artificial (IA) responsable, <strong>“construir los cinturones de seguridad de la IA”</strong>. Durante siglos hemos sabido proteger a la humanidad de la innovación. Por eso es importante entender bien cómo funciona.</p><p>El nombre de Inteligencia Artificial lleva a confusión social. No es ni lo uno ni lo otro. La idea que siempre hay que tener presente es que para la IA la ‘normalidad’ es muy importante. <strong>La IA recoge grandes bases de datos y los procesa buscando ‘patrones de normalidad’ que intenta reproducir.</strong> Pensemos qué hay detrás de un GPS. Se procesan datos del pasado, qué ruta han elegido la mayoría de personas y recomienda ese. Entiende que el trayecto óptimo es el más transitado. Algo similar ocurre con las recomendaciones que nos hacen empresas como Netflix empresas como Netflix o semejantes tras analizar lo que han visto después las personas que han estado viendo la misma película o serie que nosotras/os y nos hacen una sugerencia. La IA está entrenada para dejar fuera a quienes han hecho algo diferente. <strong>La buena noticia es que la IA se puede entrenar, se pueden añadir normas a la lógica que utiliza; se pueden cambiar los patrones de diseño de los algoritmos</strong>.</p><p><strong><em>¿Por qué es importante tener en cuenta la ética?</em></strong></p><p>Los algoritmos trabajan con <strong>información privada</strong>, lo que a veces se desprecia, o no se tiene suficientemente en cuenta desde ámbitos técnicos.</p><p><strong>Los resultados de la IA se reintroducen en el sistema</strong>, con lo cual se eliminan las formas/opciones diferentes (<em>outsiders</em>), <strong>se reproducen los sesgos</strong>. En el ámbito del entretenimiento no es grave que me recomienden algo que no me gusta, lo dejo de ver y ya está. Sin embargo, hay ámbitos de alto riesgo. Pensemos, por ejemplo, en nuestra relación con los bancos. Todas las personas tenemos asignado un riesgo a nuestro perfil. Las mujeres tienen entre 10 y 20 veces menos servicios bancarios, con lo que disminuyen sus posibilidades de acceder a créditos, por ejemplo. Otro ejemplo muy evidente es la selección de CVs (hace tiempo que el primer filtro lo hace la IA) que se realiza atendiendo a la información de quienes están trabajando y tienen un buen desempeño. En una auditoría de algoritmo en una empresa de EE.UU. vieron que el algoritmo privilegiaba a quienes jugaban Lacrosse, eran de una determinada zona o habían ido a universidades muy concretas. “¿Serían esos los criterios con los que elegiríamos a una nueva incorporación para la empresa?</p><p><strong>Es peligroso tomar decisiones sobre temas complejos en función de un algoritmo</strong>. [Hizo alusión al libro <em>Armas de destrucción matemática</em> de <a href="https://theconversation.com/cathy-oneil-no-me-fio-de-los-modelos-matematicos-para-explicar-la-pandemia-152644" rel="noopener" target="_blank">Cathy O’Neil</a>, en el que se cuentan muchos casos]. Puso como ejemplo la auditoría que hicieron en un hospital sobre el triaje en emergencias. Vieron que las decisiones se estaban tomando con base en los datos financieros (según el coste del tratamiento) y no médicos (gravedad de la persona atendida). Cómo entrenamos el algoritmo determina qué problema estamos solucionando. <strong>Muchas veces se reproducen discriminaciones no deseadas. </strong>Si nuestro algoritmo contiene errores tomará peores decisiones que sin IA. Existen, según su experiencia y lo que han detectado, hasta 15 momentos de error (al introducir datos, al introducir variables, etc.). Si los errores se trasladan a ámbitos sensibles es una tragedia.</p><p><strong>Un espacio de preocupación es incorporar a los <em>outsiders</em></strong> (quienes están fuera del radar, de la ‘normalidad’). Gemma explicó que ella misma lo es. Su madre la tuvo con 14 años. Sus abuelos eran refugiados de la Guerra Civil. Si un algoritmo le hubiera asignado riesgo nadie habría creído en ella, no se le habría permitido “jugar”. Algo parecido le pasó a Rafa Nadal hace dos años en la Copa América. Las casas de apuestas le daban un 4% de probabilidad de éxito, pero ganó.</p><p><strong>Los retos de la IA no son problemas técnicos con soluciones técnicas. Los retos del presente y del futuro son sociotécnicos, las experiencias humanas son muy complejas. </strong></p><p>Me gustaría terminar con unas palabras de Noam Chomsky, Ian Roberts y Jeffrey Watumull [el resaltado es mío] (<a href="https://palabrapublica.uchile.cl/la-falsa-promesa-del-chatgpt/" rel="noopener" target="_blank">Chomsky et al., 2023</a>):</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>“Aquí, el ChatGPT demuestra algo parecido a la banalidad del mal: plagio, apatía y omisión. Resume los argumentos estándar de la materia mediante una especie de superautocompletado, se niega a tomar partido en nada, alega no solo ignorancia sino falta de inteligencia y, en última instancia, ofrece una defensa de “solo cumplía órdenes”, trasladando la responsabilidad a sus creadores.</p><p><strong>En resumen, el ChatGPT y sus hermanos son constitutivamente incapaces de equilibrar la creatividad con la responsabilidad</strong>. O bien sobredimensionan (produciendo tanto verdades como falsedades, respaldando decisiones éticas y no éticas por igual) o bien minimizan (al mostrar falta de compromiso con cualquier decisión e indiferencia ante las consecuencias). Dada la amoralidad, falsa ciencia e incompetencia lingüística de estos sistemas, solo podemos reír o llorar ante su popularidad”.</p></blockquote><p><strong>Nota</strong> – Están disponibles los siguientes vídeos:</p><ul><li>Conferencia íntegra y espacio de preguntas (pinchar <a href="https://www.youtube.com/watch?v=VQ5oQP94x2o" rel="noopener" target="_blank">aquí</a>)</li><li>Entrevista realizada por Peru Sasia. Reflexiones sobre la innovación tecnológica y la urgencia de desarrollar un sistema regulatorio y de prácticas responsables de las empresas (pinchar <a href="https://www.youtube.com/watch?v=C6pLrR0adeA&t " rel="noopener" target="_blank">aquí</a>)</li><li>Entrevista a Gemma Galdon Clavell realizada por Lorena Fernández Álvarez, Directora de Comunicación Digital de la Universidad de Deusto. Reflexiones sobre el impacto social de los sistemas algorítmicos, la reproducción de los sesgos de la sociedad en los procesos de la Inteligencia Artificial (pinchar <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1FzOKr9XuWw&t" rel="noopener" target="_blank">aquí</a>)</li></ul><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Astorga, Elba (2021, 4 de enero). Cathy O’Neil: “No me fío de los modelos matemáticos para explicar la pandemia”. <em>The conversation</em>. <a href="https://theconversation.com/cathy-oneil-no-me-fio-de-los-modelos-matematicos-para-explicar-la-pandemia-152644" rel="noopener" target="_blank">https://theconversation.com/cathy-oneil-no-me-fio-de-los-modelos-matematicos-para-explicar-la-pandemia-152644</a></li><li>Chomsky, Noam; Roberts, Ian y Watumull, Jeffrey (2023, 3 de mayo). La falsa promesa del ChatGPT [original 8 de marzo de 2023, New York Times, traductora: Evelyn Erlij]. <a href="https://palabrapublica.uchile.cl/la-falsa-promesa-del-chatgpt/" rel="noopener" target="_blank">https://palabrapublica.uchile.cl/la-falsa-promesa-del-chatgpt/</a></li><li>Universidad de Deusto (2023a, 26 octubre). Gemma Galdon Clavell en DeustoForum: "La Inteligencia Artificial nos permite cuantificar la discriminación y empezar a solucionarla". <a href="https://www.deusto.es/es/inicio/vive/actualidad/noticias/en-deusto-gemma-galdon-fundadora-y-directora-ejecutiva-de-eticas-consulting-una-firma-que-audita-los-algoritmos-de-empresas-y-los-reentrena-para-corregir-los-sesgos-en-la-ia/noticia" rel="noopener" target="_blank">https://www.deusto.es/es/inicio/vive/actualidad/noticias/en-deusto-gemma-galdon-fundadora-y-directora-ejecutiva-de-eticas-consulting-una-firma-que-audita-los-algoritmos-de-empresas-y-los-reentrena-para-corregir-los-sesgos-en-la-ia/noticia</a></li><li>Universidad de Deusto (2023b, 1 noviembre). DeustoForum. Los Retos Éticos ante la Inteligencia Artificial. Gemma Galdon Clavell [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=VQ5oQP94x2o" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=VQ5oQP94x2o</a></li><li>Universidad de Deusto (2023c, 1 noviembre). Entrevista a Gemma Galdon Clavell realizada por Peru Sasia [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=C6pLrR0adeA&t" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=C6pLrR0adeA&t</a></li><li>Universidad de Deusto (2023d, 1 noviembre). Entrevista a Gemma Galdon Clavell realizada por Lorena Fernández Álvarez [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1FzOKr9XuWw&t" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=1FzOKr9XuWw&t=28s</a></li></ul>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-42640978621914428482023-11-23T17:50:00.001+01:002023-11-23T17:50:31.147+01:00El Poder de la escucha<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtBGWmOZzRs_QQeDRZXlZveMz-ZkcCf7FPzDek8mGdn_MegdLspoLrmRozy5Hz0F7GBLpgT3aFZ-WuNkJra4WtfO5dbxZBfrZcYvK4wbaFWdBg3_DGLO7GPBVLAg2uif0Ke-wImeovpvYFXoPYVOSg_4jBRnf333bqU22mow-3Zybf5FzC9NIcZKyugxQ/s3058/Muxote_escucha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1370" data-original-width="3058" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtBGWmOZzRs_QQeDRZXlZveMz-ZkcCf7FPzDek8mGdn_MegdLspoLrmRozy5Hz0F7GBLpgT3aFZ-WuNkJra4WtfO5dbxZBfrZcYvK4wbaFWdBg3_DGLO7GPBVLAg2uif0Ke-wImeovpvYFXoPYVOSg_4jBRnf333bqU22mow-3Zybf5FzC9NIcZKyugxQ/w400-h179/Muxote_escucha.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="background: white;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/11/23/el-poder-de-la-escucha/" target="_blank">23.11.2023</a> ]</span></span><o:p></o:p></p><p></p><p class="MsoNormal">A principios de noviembre asistí a un taller que me cautivó
por el título, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">"El Poder de la
escucha"</b>. Además, conocía al ponente, <a href="https://www.eugenioibarzabal.com/" target="_blank">Eugenio Ibarzabal</a>, y eso también
lo hacía atractivo. Mis expectativas fueron superadas. Compartiré aquí las
principales ideas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hoy en día la comunicación se considera una herramienta
instrumental básica. Esta herramienta implica aprender a escuchar, aprender a
hablar y aprender a escribir. La escucha es un previo sin el cual difícilmente se
pueden desarrollar las demás. Existen muchos cursos de oratoria, hablar bien se
considera importante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Escuchar se ve
como algo de segundo nivel… Y es fundamental. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Las enseñanzas impartidas por Eugenio parten de su propia
vida y experiencia: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Escuchar me ha
cambiado la vida”</b>, reconociendo que a veces es una ‘pelmada’ y que también
es necesario protegerse. El punto de partida del taller fue una invitación a
echar la vista atrás y recordar cuándo me he sentido escuchado, escuchada; en
quién pienso si tengo que compartir algún tema importante… Seguramente será una
persona callada, que sonríe, que no aconseja… Otra premisa importante: nos
hablaba para que cada persona asistente mejorara su escucha, lo que no quiere
decir que la demás personas te vayan a escuchar a ti. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lo que tenemos que tener siempre presente, y tenemos que hacérselo
notar, es que la protagonista, la importante, es la otra persona. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">¿<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Por dónde empiezo?</b>
(especialmente si es a alguien o un tema difícil). Hay que empezar por elegir
bien el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lugar</b>. Lo mejor es salir del
escenario habitual, del lugar en el que transcurre nuestra relación. Es
importante conocer el espacio en el que nos vamos a encontrar. Hay que tener en
cuenta que tenemos que contar con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tiempo</b>
suficiente (dos grandes dificultades para la escucha son la falta de tiempo y
el ego, sobre esto volveremos). ¿Cómo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">convoco</b>
a la persona? Lo mejor es que la otra persona ‘colabore’ en la convocatoria,
que sea una convocatoria ‘conjunta’. “¿Podríamos hablar en algún momento?” es
muy diferente de “Tú y yo tenemos que hablar”. Otras frases podrían ser:
“Tenemos un tema, me gustaría saber qué piensas”, “Me interesas, me interesa
saber lo que piensas”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eugenio compartió
una imagen muy potente para él: do personas en un coche, mirando la carretera,
sin prisa… parece que tienen el mismo objetivo. Hay que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">intentar no dar mucha solemnidad</b> a la cita, que forme parte de una
normalidad, así se rebajan el miedo y la tensión.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cómo me preparo?</b>
La mejor forma es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">visualizando</b> el
encuentro. Es una técnica muy utilizada por deportistas de élite. Me vino a la
mente una entrevista fantástica a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=kxV1Kdq5X3s" target="_blank">Enhamed Enhamed</a>, un
medallista paraolímpico, que utiliza esta técnica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Podemos visualizar la conversación, cómo me
siento, cómo permanezco en silencio, etc. De esta forma se viven las
dificultades anticipadamente. Lo peor que nos puede pasar es tener miedo al
miedo. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“¡Vívelo, pruébate sin riesgo!”</b>,
nos decía Eugenio. Personalmente es una técnica que utilizo y recomiendo.
Recuerdo especialmente el día anterior a la defensa de mi tesis doctoral en la
que repasé la presentación y ‘viví’ por anticipado el evento… ¡Una experiencia
muy recomendable!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Cómo empiezo el
proceso de escucha?</b> Conviene <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no ir
directamente al grano</b>, empezar por una pregunta general. Un tema
relativamente amable es preguntar por la familia. No te has metido en el tema,
pero sí en la otra persona. Lo único que pretendes es generar confianza, o
superar la desconfianza inicial. A la otra persona le tiene que quedar claro
que no le vas a hacer daño y que te interesa. Funciona bien <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mimetizarse, acompasarse</b>, con la otra
persona. Si se mueve un poco, yo también. Si cambia de posición, yo también. [Mensaje:
estoy pendiente de lo que me dices, me acomodo]. Tema de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">respiración</b>: Puedes llevar una reunión
según cómo respires. Se puede conseguir que dos personas respiren
acompasadamente. En un momento dado una pregunta que da buenos resultados es:
“¿Y tú qué tal estás?”. Seguramente se dará un silencio, levantará a mirada, la
dirigirá a la izquierda, puede que resuma alguna información que te ha dado
antes. Con esto lo que se trata es de borrar esquemas previos. A lo largo del
proceso es importante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">repetir,
contrastar, confirmar, </b>pero no discutir.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>[Mensaje: Lo que estás contando me interesa y quiero entenderlo bien;
disculpamos los errores, pero no que se aprovechen los malentendidos]. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vamos invirtiendo en confianza, se trata de
crear un entorno seguro</b> [Mensaje: tranquilo/tranquila, nadie te va a hacer
daño]; es mucho más que guardar confidencialidad. Puede que la persona repita
varias veces la misma idea (normalmente si la persona está abrumada o
preocupada se puede liar, entremezclar cosas, etc.). Quien escucha puede ayudar
a desbrozar, lo que puede ser un gran apoyo. Tú tes vas aclarando y a la otra
persona le puede dar luz. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Qué pasa con el ego?</b>
[Ya hemos dicho que es uno de los enemigos de la escucha]. Va a haber ocasiones
en las que el ego te va a estallar, vas a querer intervenir, puedes tener la
tentación de interrumpir (y no para contrastar o confirmar). Cada uno tiene que
desarrollar su propio mecanismo para no intervenir. Eugenio se dice a sí mismo,
a modo de jaculatoria: “¡Cállate!”. Hay quien se agarra a la silla, o aprieta
los pies… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La escucha no va de dar
soluciones</b>. Una muestra de una buena escucha es que se generan silencios. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">¿Y si la otra persona
nos pide opinión?</b> Darla a partir de los datos, los valore y las palabras de
la otra persona. Puedes darte tiempo para responder [si dices que le vas a dar
una opinión se la tienes que dar]. Pueden ayudar frases como: “No sé qué
decirte. Lo único que se me ocurre es lo que no haría [y dices qué]”, “Me llama
la atención… [y utilizas sus palabras]”. Como estás fuera de la situación
tienes otra perspectiva y puedes ayudar a la persona a dar importancia a cosas
que no veía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La importancia de hacer
buenas preguntas</b>. “Todos tenemos un límite de intimidad que no queremos
sobrepasar. Hay un fondo que no queremos desvelar, un fondo que, sin embargo,
explica buena parte del origen del problema y, en ocasiones, también cómo
podríamos encaminarnos hacia una posible solución. Si en ese momento haces a
quien está escuchando esa pregunta bien formulada y clave, la persona que ha
llevado el proceso conforme hemos señalado, inevitablemente, lo quiera o no,
dará el paso y contestará, desvelando lo que no tenía, hasta ese momento, la
menor intención de desvelar. Ésa es, al menos, mi experiencia” (Ibarzabal, 2022:
162).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">NOTA- Estas
enseñanzas se pueden utilizar para lo bueno y para lo malo. Aquí se ofrecen
como pautas para escuchar mejor, para comprender a la otra persona, para romper
preconceptos.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Os invito a conocer
al marido de la inglesa que vivía en la casa del danés</b> (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9IXWn3RjlSA" target="_blank">Gestion2000Editorial, 2022</a>)…
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">“Porque escuchar nos da la
posibilidad de abrirnos, de olvidarnos de nosotros mismos, de empezar nuevas
vidas, de conocer otros parajes, otras profesiones, otras historias, otros
platos de cocina, atrapar realidades en lugar de vientos, aprovechar todo eso
que tenemos delante y que ha estado a punto de pasar ante nosotros sin que
disfrutemos de ello. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">Es vida que se nos ofrece para que
la vivamos. Basta con pararse y escuchar. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">Y puede ocurrir a cada momento” (Ibarzabal,
2022: 186).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Referencias</b></p>
<p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li>Aranzazu Echaniz Barrondo (2019, 5 noviembre). Extracto
Visualización Enhamed Enhamed [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=kxV1Kdq5X3s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=kxV1Kdq5X3s</a></li><li>Gestion2000Editorial (2022, 11 mayo). El marido de la
inglesa que vivía en casa del danés - Eugenio Ibarzabal [archivo de vídeo]. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9IXWn3RjlSA" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9IXWn3RjlSA</a></li><li>Ibarzabal, Eugenio (2022). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El marido de la inglesa que vivía en la casa del danés. Una historia
sobre el poder de la escucha</i>. Barcelona: Gestión 2000. </li></ul><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9IXWn3RjlSA" width="320" youtube-src-id="9IXWn3RjlSA"></iframe></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal"><o:p><br /></o:p></p>
<br />Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-81105708238916674272023-11-05T14:57:00.008+01:002023-12-13T13:08:57.136+01:00Algo se muere en el alma…<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFEsvGVls1tav7vfKDvWfEpz6vD31cWfAN0PFMAv9DraD6m3zJhyphenhyphenuIi5GNc-mSa7-M81naqpnrRkfIbLQk3rYLjDDOBvdHS1S40j1b1vDNX0B-bnCZPIfInpPN6mm4CkEziZCL8pzd1HVwY9oQduy0FUW_GIU9q3y4OoaGCF4ym_8u7eKGtEx4DcSFYIg/s1063/Lumi.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="1063" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFEsvGVls1tav7vfKDvWfEpz6vD31cWfAN0PFMAv9DraD6m3zJhyphenhyphenuIi5GNc-mSa7-M81naqpnrRkfIbLQk3rYLjDDOBvdHS1S40j1b1vDNX0B-bnCZPIfInpPN6mm4CkEziZCL8pzd1HVwY9oQduy0FUW_GIU9q3y4OoaGCF4ym_8u7eKGtEx4DcSFYIg/s320/Lumi.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal">Hoy siento con desgarro la letra de la canción: <b>“Algo se muere en el alma cuando una amiga
se va…”</b>. Hace ya unos días que esperaba el demoledor mensaje que he
recibido hoy al despertarme. Se podría decir que me estaba preparando, pero eso
no evita el dolor, no impide que se te rompa el corazón…<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal">Hace un año Florina (D.E.P.) estaba recopilando cartas para
hacerle un libro. Al volver de Monterrey, donde estuve cinco días en el
hospital con ella, respondí a la petición de Florina con estas palabras:<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij8fVJYqnWPzABS5y4d4MT-dR4ST-wqymyGbljtbDMyR9zXTpZ8dqcxfuFzCkYCd2oyUr-1dbiWWcsu1ESiyjzcsj1XMV7pZLDpip-DKPvZ9U-N96EhxqibpyEajPB87QA4LkE2pRP3MRpGY3zkPUtOAeSKJl7HR1GuYk4wASvgJ6jlFiPN7y9WLfkQhs/s814/carta.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="814" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij8fVJYqnWPzABS5y4d4MT-dR4ST-wqymyGbljtbDMyR9zXTpZ8dqcxfuFzCkYCd2oyUr-1dbiWWcsu1ESiyjzcsj1XMV7pZLDpip-DKPvZ9U-N96EhxqibpyEajPB87QA4LkE2pRP3MRpGY3zkPUtOAeSKJl7HR1GuYk4wASvgJ6jlFiPN7y9WLfkQhs/w400-h351/carta.png" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoNormal">Me ha resultado curioso que muchas de las fotos que
acompañaban a la carta, así como el color elegido para el fondo, coinciden con
las que he seleccionado hoy para hacer un mensaje de despedida… <b>Creo que es porque tengo grabados muy
dentro momentos y experiencias compartidas. <o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">En este último año hemos hecho muchas llamadas y
videollamadas. Ahora me parece que tendrían que haber sido muchas más… <b>He visto cómo se aferraba a la vida y a
todo lo que le parecía importante, cómo ha hecho lo posible para aprovechar
cada momento</b>. En marzo recibió un bonito, y merecido, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_Vbj1NYtV_k&t=4732s" target="_blank">homenaje como fundadora del Premio Mujer Tec</a>. Afortunadamente pudo disfrutar del momento,
ya que muchas veces los reconocimientos llegan demasiado tarde… Yo le pude
acompañar en la distancias gracias a internet. Me sentí muy orgullosa… <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">En las dos últimas semanas el contacto ha sido más intenso. Hemos
hecho varias videollamadas y, como me dijeron que reaccionaba bien a los
audios, le he grabado una serie de mensajes en los que a través de una canción
o un texto quería hacerme presente y recordarle lo mucho que la quería (<b>curioso que no pudiera hablarle sin llorar
pero sí cantar o leer</b>). Recojo aquí algunos extractos: <o:p></o:p></p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;"> Viernes 27 oct<o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Te quiero / Lo
digo como un lamento / Como un quejido que el viento / Se lleva por donde
quiera”. (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=D5MTc_z2dqo" target="_blank">Como quien pierde una estrella letra</a>, Alejandro Fernández)<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;"> Sábado 28 oct<o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Eskerrik asko,
Jauna / bihotz bihotzetik / Eskerrik asko, Jauna / orain eta beti”. Traducción:
“Gracias Señor / de todo corazón / Gracias Señor / ahora y siempre”. (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=smaO4XIWTuw&t=28s" target="_blank">Eskerrik asko Jauna</a>)<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;">Domingo 29 oct<o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Que estoy
enamorada / Y tu amor me hace grande / Que estoy enamorada / Y qué bien, qué
bien me hace amarte”. (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=k4l3PAKdQCo" target="_blank">Estoy Enamorada</a>, Thalia y Pedro Capó)<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;"> Lunes 30 oct</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;"><o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Hegoak ebaki
banizkio / nerea izango zen / ez zuen aldegingo. / Bainan, honela / ez zen
gehiago txoria izango / eta nik... txoria nuen maite”. Traducción: “Si le
hubiera cortado las alas / habría sido mío / no habría escapado. / Pero así /
habría dejado de ser pájaro / Y yo... lo que amaba era un pájaro”. (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=6O3HTqa7l3A&t=17s" target="_blank">Txoria, txori,</a>
Mikel Laboa)<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;"> Martes 31 oct</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;"><o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Aurtxo polita
seaskan dago / zapi zuritan txit bero (bis). / Amonak dio, ene potxolo /
arren egin ba, lo, lo (bis)”. Traducción: Mi niño precioso está en la cuna /
muy calentito, entre sábanas blancas (bis). / La abuela le susurra: mi
pocholo / Duerme, cariño mío, duérmete (bis). (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nZkyd7TwQp8" target="_blank">Aurtxo seaskan</a>,
canción de cuna tradicional vasca) <o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;">Miércoles 1 nov<o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;"><i>Nota - Me he tomado unas licencias.</i> “Eso
que tú me das / No creo lo tenga merecido / Todo lo que me das / Te estaré
siempre <i>agradecida</i> / Así que gracias
por estar / Por tu amistad y tu compañía / Eres lo, lo mejor que me ha dado
la vida / (…) / Con todo lo que recibí / Ahora sé que no estoy <i>sola</i> / Ahora te tengo a ti / <i>Amiga mía, mi tesora</i>” (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=hE6CsyWv8Zs" target="_blank">Eso que tú me das</a>,
Jarabe de Palo)<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;"> Jueves 2 nov</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;"><o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Bendito el
lugar, y el motivo de estar ahí / Bendita la coincidencia / Bendito el reloj,
que nos puso puntual ahí / Bendita sea tu presencia / Bendito Dios por
encontrarnos, en el camino / Y de quitarme esta soledad, de mi destino /
Bendita la luz, bendita la luz de tu mirada / Bendita la luz, bendita la luz
de tu mirada / Desde el alma” (<a href="https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=44kityInDvM" target="_blank">Bendita tu luz</a>, Maná).<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm; text-align: center;"> Viernes 3 nov</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;"><o:p></o:p></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 0cm;">“Hoy me siento
como un árbol<br />
que se supiera mujer:<br />
Ya no quebradiza rama<br />
sino rotunda intuición,<br />
y la sólida certeza<br />
de saber dónde es que estoy” (Plenitud, Gioconda Belli) <o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 56.45pt;" valign="top" width="75">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> Sábado 4 nov</p>
</td>
<td style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 368.25pt;" valign="top" width="491">“El amor no posee, y no se deja poseer: Porque el amor se basta a sí mismo” (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=0qdKTzY-hos" target="_blank">Sobre el amor</a>, en El profeta, Khalil Gibran)</td>
</tr>
</tbody></table><p class="MsoNormal"><b> </b>Más que escribir estas palabras las he llorado… <b>Ahora necesito ir hacia dentro, <i>llorar todo un río</i> y resurgir con una
bonita cicatriz (la que deja tanta vida compartida). Te echo de menos
amigochix… ¡Hasta que volvamos a encontrarnos!</b></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3osM_4AkH4lUxPrWGwk6RefQ0ej2qMVMindnlk4nqlEHPe1Tv7hp7OvFXEa-mlX9Vhnsp92oc3mmVYj7FFDDspfIuY9bMPc5oVYZzjpvTwabx9wod1wS1eh4F7o9VtqhOWRiba8zcZx_S5Ue9UR_lcjuH70mewo23dSw5xjHxvXHMV2IrM2izyIHi2QY/s1378/Lumi%20FB.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="754" data-original-width="1378" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3osM_4AkH4lUxPrWGwk6RefQ0ej2qMVMindnlk4nqlEHPe1Tv7hp7OvFXEa-mlX9Vhnsp92oc3mmVYj7FFDDspfIuY9bMPc5oVYZzjpvTwabx9wod1wS1eh4F7o9VtqhOWRiba8zcZx_S5Ue9UR_lcjuH70mewo23dSw5xjHxvXHMV2IrM2izyIHi2QY/w400-h219/Lumi%20FB.png" width="400" /></a></div><div><br /></div><p class="MsoNormal"><b>Referencias<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li>Alejandro Fernández (2010, 26 abril). Alejandro Fernandez -
Como Quien Pierde Una Estrella (En Vivo) [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=D5MTc_z2dqo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=D5MTc_z2dqo</a></li><li>Aztarna Musika Eragintza (2007, 1 noviembre). Txoria Txori.
Mikel Laboa - Alasdair Fraser & Skyedance [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6O3HTqa7l3A&t=17s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=6O3HTqa7l3A&t=17s</a></li><li>Belli, Gioconda (2009, 1ª 1998). <i>Apogeo</i>. 6º edición. Madrid: Visor, p.9</li><li>Jarabe de Palo (Oficial) (2020, 23 mayo). Jarabe de Palo -
Eso que tú me das (Videoclip Oficial) [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=hE6CsyWv8Zs" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=hE6CsyWv8Zs</a></li><li>Joanmoralocutor (2021, 15 octubre). KHALIL GIBRAN El amor (
Reflexión ) Narrado por Joan Mora [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=0qdKTzY-hos" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=0qdKTzY-hos</a></li><li>Luis Mariano – Tema (2017, 6 abril). Aurtxoa seaskan
[archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=nZkyd7TwQp8" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=nZkyd7TwQp8</a></li><li>Miguel Ortega (2016, 26 junio). Eskerrik asko Jauna [archivo
de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=smaO4XIWTuw&t=28s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=smaO4XIWTuw&t=28s</a></li><li>OficialMana (2010, 26 marzo). Maná - Bendita Tu Luz (Video
Oficial) [archivo de vídeo]. <a href="https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=44kityInDvM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=44kityInDvM</a></li><li>PrimeraFilaVEVO (2010, 30 julio). Thalia, Pedro Capó - Estoy
Enamorada [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=k4l3PAKdQCo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=k4l3PAKdQCo</a></li><li>Tecnológico de Monterrey (2023, 6 marzo). Premiación Premio Mujer Tec 2023 [archivo de
vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_Vbj1NYtV_k&t=4735s" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=_Vbj1NYtV_k&t=4735s</a></li></ul><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<br /><p><br /></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-70351743346563336982023-10-16T06:59:00.002+02:002023-10-16T06:59:27.702+02:00Sobre la fe en el ser humano y emociones que se contagian<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihCpQ52E8JrzuyQb8_Rf81KcIC4G1izyXvI5LgWphrFtGl4-DGH8ZPkIBFp4AtJo-umAjOePzY2iTrPCEKqGuvWHaJAEcPqA7hBlAsGSUdDwfE3yh937XHVIth-r3Fs4ZuulwrJc6LvAZbwhy5WwaE9aB-6V7ErtmnI1VBCFSKtLUzV4ukZ_69q0SM4gE/s640/Optimismo%2099.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihCpQ52E8JrzuyQb8_Rf81KcIC4G1izyXvI5LgWphrFtGl4-DGH8ZPkIBFp4AtJo-umAjOePzY2iTrPCEKqGuvWHaJAEcPqA7hBlAsGSUdDwfE3yh937XHVIth-r3Fs4ZuulwrJc6LvAZbwhy5WwaE9aB-6V7ErtmnI1VBCFSKtLUzV4ukZ_69q0SM4gE/s320/Optimismo%2099.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/10/16/sobre-la-fe-en-el-ser-humano-y-emociones-que-se-contagian/" target="_blank">16.10.2023</a>]</span></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><o:p></o:p></p><p>Me tengo por una persona vitalmente optimista, con una fe profunda en el ser humano. Sin embargo, a veces siento unas sacudidas internas que me hacen cuestionarme si todo será una invención; si no será un ejercicio vano de voluntad alimentar esa fe. Además, últimamente he notado que si alguna persona muy cercana se muestra desalentada, desganada o desesperanzada se me contagian con más facilidad esas emociones. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=STGkD9-xyFU" rel="noopener" target="_blank">Punset (2019)</a> explica que estamos programados para imitarnos porque eso puede salvarnos; pero <strong>las emociones desagradables también son contagiosas y hay que ponerles límite, evitarlas, porque nos pueden llevar al fondo del pozo.</strong></p><p>La verdad es que el contexto no ayuda mucho. Las noticias de las guerras, las muertes por violencia de género, las de personas migrantes que sólo buscan una oportunidad… <strong>Existe mucho sufrimiento que podría evitarse haciendo un esfuerzo de diálogo, de entendimiento, de empatía...</strong> En definitiva, si intentáramos tener una mirada humana profunda hacia las personas y las situaciones, más allá de las creencias y los intereses. Recientemente tenía un diálogo muy interesante con mi alumnado de 1º de Relaciones Internacionales sobre este tema y un alumno me preguntó si no creía que todo lo que hacía el ser humano era por interés. Es muy difícil responder a esta pregunta. Lo que es evidente es que el ser humano es capaz de realizar las acciones más sublimes y también de las más atroces.</p><p>Dándole vueltas a cómo evitar el pesimismo y el contagio de emociones desagradables he llegado a la conclusión de que hay dos vías excepcionales para conseguirlo. La primera de ellas es<strong> trabajar la interioridad, la conexión con lo más profundo, con la fuente de sentido.</strong> Como señala <a href="https://elsantonombre.org/2021/01/09/el-lugar-del-descanso/" rel="noopener" target="_blank">Rovetto (2021)</a>: “Vivir en la ermita interior, en el corazón espiritual (...) es una capacidad de darse cuenta de los distintos hechos que convergen en un mismo suceso y a la vez, mantener una cierta distancia de ellos. Se abre un espacio disponible que permite respirar en todo sentido y no ser avasallados por las reacciones que se produzcan en el medio, en la mente y en el cuerpo (…) Y esto debido a que la mente no es la herramienta adecuada para orientar nuestra vida. Si ponemos al mando a «la loca de la casa» nos encontramos con vidas plagadas de sufrimiento e inconsistencia”.</p><p>La segunda vía, que es complementaria, sería deshacernos de capas que hemos ido poniéndonos a medida que hemos ido transitando al mundo adulto: creencias, prejuicios, mandatos de género, ideología, intereses, etc. Se trataría de <strong>recuperar la mirada limpia del niño, de la niña, que nos habita</strong> y que ve más allá de las mencionadas capas y es capaz de empatizar con el ser humano que tiene enfrente sin filtros que distorsionan.</p><p>Para terminar, me sumo a los versos de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=AuxEj_SXgi4" rel="noopener" target="_blank">El Jose</a>:</p><blockquote><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Que alguien me diga dónde estoy<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Por saber si no me he equivocado de
planeta<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Que alguien me diga quién soy yo<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Nunca estoy seguro al despertarme de
la siesta<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Que alguien me diga que me ve<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Para comprobar que aún no me han
comido las sombras<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Que alguien me diga que me cree<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">(…)<o:p></o:p></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;"><b>Quiero
ser un niño ya no quiero ser mayor<o:p></o:p></b></p></blockquote><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>El Publicista (2012, 8 de junio). 'Experimento comparte', de Shackleton para Acción Contra el Hambre (campaña) [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ajt9VYHaGO4" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=ajt9VYHaGO4</a></li><li>Punset, Elsa (2019, 3abril). El contagio de las emociones [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=STGkD9-xyFU" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=STGkD9-xyFU</a></li><li>Rovetto, Mario Héctor (2021, 9 enero). El lugar del descanso. <a href="https://elsantonombre.org/2021/01/09/el-lugar-del-descanso/" rel="noopener" target="_blank">https://elsantonombre.org/2021/01/09/el-lugar-del-descanso/</a></li><li>Sesión de Micros Abiertos (2019, 30 septiembre). El Jose ft. Pedro Pastor y los Locos Descalzos - Ya no quiero ser mayor (acústicos SdMA) [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=X70fbCjP_lM" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=X70fbCjP_lM </a></li></ul><p>https://www.youtube.com/watch?v=ajt9VYHaGO4</p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-26070745052511613842023-10-04T16:27:00.005+02:002023-10-05T12:24:15.023+02:00Dios ¿existe?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSx9oylCypF4wQkZK8jkx6LjSzRvjOI6J5M8rTHkkX05VZWn7wbmyL77shPYu07GkoMD0YIRqwuHPMSuaAtrZH7JhocJ5IZe67ZxwCWIyZK8ih_8rsmfF37dz0lVuw-GeNBvE2Dw6nMeRqEtI80bbP5gLciHnKHAkI5GxFCHTIkj4bHy338u-sh64LPGw/s1042/Dios%20existe%201.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="1042" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSx9oylCypF4wQkZK8jkx6LjSzRvjOI6J5M8rTHkkX05VZWn7wbmyL77shPYu07GkoMD0YIRqwuHPMSuaAtrZH7JhocJ5IZe67ZxwCWIyZK8ih_8rsmfF37dz0lVuw-GeNBvE2Dw6nMeRqEtI80bbP5gLciHnKHAkI5GxFCHTIkj4bHy338u-sh64LPGw/s320/Dios%20existe%201.jpeg" width="320" /></a></div><p class="MsoNormal">Los días 30 de septiembre y 1 de octubre unas 30 personas asistimos
en Las Matas (Madrid) al encuentro organizado por el grupo de Diálogo de personas de creencias diversas del
Movimiento de los Focolares [ver <a href="https://dialogue4unity.focolare.org/es/" target="_blank">web</a>] con el sugerente
título: <b>Dios ¿existe? Encuentro de
diálogo entre personas de convicciones diversas. </b>Fueron unos días intensos y de gran
profundidad por todo lo vivido y compartido. <o:p></o:p></p><p></p><p class="MsoNormal">Según el estudio de Ipsos “Global Religión 2023: Creencias
religiosas alrededor del mundo” un 61% de la población mundial (44% en España)
afirma que cree en Dios o en alguna fuerza superior, mientras que un 21% (32%
en España) asegura no creer en nada (<a href="https://www.ipsos.com/es-es/two-global-religious-divides-geographic-and-generational" target="_blank">Ipsos,2023</a>). Si tenemos en cuenta la teoría de la sabiduría de los grupos (ver <a href="https://lamenteesmaravillosa.com/sabiduria-grupos-por-que-pensar-con-otros-nos-vuelve-mas-inteligentes/" target="_blank">Sánchez,2022</a>), que nos dice que ante preguntas complejas se obtienen respuestas más
rápidas y adecuadas en la medida en la que se pregunta a más personas, los
datos del estudio parecen sugerir que en este momento no hay una respuesta
clara a la pregunta de si Dios existe. Es más, podríamos incluso cuestionarnos
si la pregunta es pertinente. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">La mañana del primer día dieron su respuesta a la pregunta
que nos convocaba tres personas, una desde el ateísmo, otra desde el
agnosticismo y otra desde la fe católica. Hagamos primero la distinción. Ateo
es una persona “que no cree en la existencia de Dios (o dioses o divinidades) o
que directamente lo niega”, mientras que una persona agnóstica “no afirma la
existencia e inexistencia de Dios (o dioses), no tiene certezas para creer,
pero al mismo tiempo considera que se trata de una cuestión que la capacidad
humana no puede resolver, esto es, inherentemente incognoscible” (<a href="https://www.elmundo.es/como/2023/06/14/64887cafe4d4d8f1598b459d.html" target="_blank">Sánchez,2023</a>). <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b><i>Respuesta desde el
ateísmo</i><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>Miguel Ángel Royo</b>
nos dio su visión tomando como apoyo los argumentos del <b>libro <i>El alma del ateísmo</i> de André
Comte-Sponville</b>, en el que se propone una espiritualidad sin Dios. Razones
para no creer en la existencia de Dios:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"></p><ol style="text-align: left;"><li><b>Debilidad de las pruebas
de su existencia</b>. Tradicionalmente se han utilizado tres pruebas de la
existencia de Dios: a) <i>Ontológica</i>, Dios
existe por definición, por esencia; b) <i>Cosmológica</i>,
se parte de la existencia del mundo, y se dice que tiene que poder explicarse
su existencia, tiene que haber una causa fuera de sí mismo; c) <i>Físico-teológica</i>, el mundo existe y
tiene una complejidad inaccesible por lo que tiene que haber una inteligencia
ordenadora. </li><li><b>Carencia de
experiencias de Dios.</b> Los seres humanos nos escondemos por vergüenza o por
miedo. ¿Qué razones podría tener Dios para ocultarse? Se suele argumentar que
se oculta para respetar la libertad del ser humano. Ese argumento se puede
rebatir. Si se nos oculta seríamos más libres que Dios y sus profetas porque
ellos no pueden elegir no creer. Además, hay menos libertad en la ignorancia
que en el conocimiento. Es más, que no se muestre parece incompatible con la
idea de un Dios Padre. </li><li><b>Una explicación
incomprensible</b>. ¿Cómo podemos explicar algo que no se entiende (el mundo,
la vida, etc.) con algo que se entiende aún menos, que es Dios?</li><li><b>La existencia del mal,
su amplitud, su atrocidad, su desmesura, su banalidad</b>. Este es el argumento
más antiguo y más fuerte. </li><li><b>La mediocridad del
ser humano</b>. Somos hijos e hijas de la tierra y eso se nota. Tenemos que ser
más humildes (<i>humus</i> es la raíz del
término humildad). Cuesta pensar que estemos hechos a imagen y semejanza de
Dios. </li><li><b>El deseo y la
ilusión</b>. ¿No resulta sospechoso que Dios se nos presente como la respuesta
a nuestros mayores anhelos: no morir definitivamente, reencontrarnos con
nuestros seres queridos, ser amados incondicionalmente, etc.?</li></ol><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b><i>Respuesta desde el agnosticismo</i><o:p></o:p></b></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><b>Jordi Illa</b> contó
su experiencia con el soporte del <b>libro <i>Inteligencia espiritual</i> de Francesc
Torralba </b>[hace tiempo escribí una <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2010/05/11/inteligencia-espiritual/" target="_blank">entrada</a>
sobre el mismo] cuya tesis es que existen un sentido espiritual, unas
necesidades de orden espiritual que no se pueden desarrollar de otro modo que a
través de la Inteligencia espiritual. <o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOWQD5e8wWwlyzdghgtySHuweesY2xAkyDTqjC9dUzN-N87nSRKWsnFEHK-xoy_AGdyjEOD5lyD5PJAYGnYbBqjvbnzvDyzBB9_TLmi8PK-F_k4poDW9EammqKuB2RLV6bMmi5Y7aLhHMhlpVaT9knJnb2q4K5SiKSoXu8t6SYWRrjRPVy2embST2XbgQ/s771/Capas%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="771" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOWQD5e8wWwlyzdghgtySHuweesY2xAkyDTqjC9dUzN-N87nSRKWsnFEHK-xoy_AGdyjEOD5lyD5PJAYGnYbBqjvbnzvDyzBB9_TLmi8PK-F_k4poDW9EammqKuB2RLV6bMmi5Y7aLhHMhlpVaT9knJnb2q4K5SiKSoXu8t6SYWRrjRPVy2embST2XbgQ/s320/Capas%201.jpg" width="320" /></a></div><p class="MsoNormal">Explicó el <b>modelo de tres capas, </b>que a él le ha
servido para situar su experiencia vital<b>,</b>
en el que la <b>Espiritualidad</b> es la
más profunda y común a todas las personas. Sobre ella estaría la <b>Religiosidad</b> que responde a la
necesidad de sentirse unido a algo que trasciende. Y en último lugar estaría <b>Confesionalidad</b> que hace referencia a
los ritos, rituales, dogmas, etc. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal">Nos presentó el <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4uCTY8czqoo" target="_blank">vídeo</a> en el que <a href="https://www.carlosblanco.es/" target="_blank">Carlos Blanco</a> responde desde su
posición agnóstica: “Lo que nosotros estamos diciendo de Dios es el límite de
nuestra imaginación: el ser perfecto, autosubsistente (…) Todavía no somos capaces
de imaginar algo mejor sobre Dios (…) Es el límite al que puede tender la mente
humana, es lo máximo que tú puedes imaginar y razonar”. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b><i>Respuesta desde la fe
católica</i><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>Ita Pi</b> empezó
diciendo que elaborar su respuesta le supuso hacer un ejercicio de profundización
importante. Ella tiene una creencia vital muy fuerte. A día de hoy diría que
cree en un Dios sin rostro (sin una forma determinada), no por impersonal, sino
porque ha ido cambiando su imagen con el tiempo. A medida que se ha ido
alimentando de otras religiones y espiritualidades su creencia, recibida en
primera instancia de su familia, se ha afianzado, se ha hecho más profunda.
Siente algo muy bello que es que no sólo ella está en busca de Dios, sino que
Dios también le busca a ella. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Vimos el <a href="https://www.youtube.com/watch?v=FiQImKETrDM">vídeo</a> en el que José
Cobo y Javier Melloni dialogan con ocasión de la presentación del libro <i>Dios sin Dios. Una confrontación</i>. Resulta
muy sugerente la invitación de Melloni a vivir desde Dios, buscando desde
dentro, porque desde ahí es desde donde se abre el camino al otro, al hermano. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>A las exposiciones
siguió un diálogo muy profundo</b> en el que cada persona reaccionó desde su
experiencia y su momento vital: </p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li>“Soy creyente en búsqueda… en
proceso… en camino”.</li><li>“Más que una creencia es una
experiencia… A veces siento y también hay períodos en los que no siento nada”.</li><li>“Este grupo ayuda a estar en una
actitud de apertura y cuestionamiento”.</li><li>“No sé si existe Dios, pero igual
se manifiesta a través de esta lágrima”.</li><li>“No soy creyente, pero sí existe
el amor”.</li><li>“Soy agnóstico por prudencia
intelectual, también comparto argumentos con el ateísmo. He llegado a un
momento en el que no me pregunto si Dios existe”.</li><li>“Para mí, participar en este
grupo ha supuesto una gracia grande. Me ha hecho aterrizar, profundizar”.</li><li>“Tengo la experiencia de sentirme
sostenida, acompañada, por algo diferente de mi conciencia”.</li></ul><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal">Tuvimos también ocasión de trabajar el <b>Decálogo para el diálogo de Iñaki Guerrero</b>. Insistimos en la necesidad
de ser valientes para afrontar conversaciones, la condición de que la otra
persona quiera dialogar, la conveniencia de generar espacios de confianza y
amistad para favorecer el diálogo,
la importancia de la atención plena, la dificultad de escuchar sin
juzgar o valorar, el riesgo de ser esclavos de nuestras ideas, convicciones o
posiciones, etc.<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW0dMards02eV_ya-Q0rdNQCLhuabBDBnF7k7PaficWynFQS58F2xJ0MJKoEPcxhvML8SgGRY7Rje-0FJMFtznhFCVR2-Q9boVr5DLIgtQTBa8Fb2welBgTUuVTV6QEp10RwLeLUDvBWnAd9DE9s6UGv_BV76jmfGd3Xvm2YHUbTKh2rFbUMw3Zh8KnuQ/s1006/Decalogo%20dialogo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="1006" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW0dMards02eV_ya-Q0rdNQCLhuabBDBnF7k7PaficWynFQS58F2xJ0MJKoEPcxhvML8SgGRY7Rje-0FJMFtznhFCVR2-Q9boVr5DLIgtQTBa8Fb2welBgTUuVTV6QEp10RwLeLUDvBWnAd9DE9s6UGv_BV76jmfGd3Xvm2YHUbTKh2rFbUMw3Zh8KnuQ/w640-h269/Decalogo%20dialogo.jpg" width="640" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><span style="font-family: inherit;"><i>Transconfesionalidad</i></span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">La segunda mañana contamos con la aportación de <b>Lucas Cerviño</b> desde el otro lado del
Atlántico y en un horario de madrugada para él. Empezó explicando cómo se ha
dado un fenómeno de transformación de lo espiritual, una <b>metamorfosis de lo sagrado</b>. En los años 60-70 del siglo pasado se
hablaba de la muerte de Dios, pero eso no se ha dado. Se ha pasado de poner el foco
en el contenido de lo que se cree (creencia y transmisión) al sujeto que cree
(experiencia, búsqueda). Nos encontramos ante un pluralismo de respuestas al
sentido de la </span><span style="font-size: 11pt;">vida,
una ruptura del monopolio de sentido de las religiones. Se da un mayor nivel de
personalización, que no individualización. Estamos en un período en el que
prima la autonomía del sujeto. Existen también otras dos claves que atraviesan
de forma transversal el fenómeno: la ecología (interconexión) y la
incorporación de lo femenino.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></div><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQarc3cADlYXdd0SfJ1abHrE3KRUwPaHnWbqlloO7HwUo3T5_aapzTv9H9dDU1ogcOVIj50MtTg4ptsZsX7FL2DUMKQOjLzUmMjVABaHdH0o9_GPOZU7NsIP-NEJVvdQHwNjWl-6XU_rz7LIkwhKi_we70HzsqfEq2AXDLSfz1ENzSOiCTe8Q6pt48ucw/s748/Capas%202.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="447" data-original-width="748" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQarc3cADlYXdd0SfJ1abHrE3KRUwPaHnWbqlloO7HwUo3T5_aapzTv9H9dDU1ogcOVIj50MtTg4ptsZsX7FL2DUMKQOjLzUmMjVABaHdH0o9_GPOZU7NsIP-NEJVvdQHwNjWl-6XU_rz7LIkwhKi_we70HzsqfEq2AXDLSfz1ENzSOiCTe8Q6pt48ucw/s320/Capas%202.png" width="320" /></a></div>Propuso un matización
al modelo de tres capas. Incluyó una capa más profunda, la <b>interioridad</b>, que es el núcleo al que toda espiritualidad tiene que
responder. Existe el riesgo de muchas ofertas, muchas experiencias, que no
conectan con la interioridad. La interioridad no es un encierro, un ejercicio
de intimidad. Supone la conciencia de estar atravesados por lo infinito, por la
inmensidad. Es donde surge la individualidad y la libertad; desde ahí brota la
responsabilidad hacia los demás y lo demás; es un espacio vital para la felicidad
humana, el lugar donde brota el ser únicos e irrepetibles. Si la Espiritualidad
no conecta con la interioridad se convierte en intimismo, en consumismo. Si la
religiosidad no conecta con la interioridad se transforma en fetichismo, magia.
Si la confesionalidad no conecta con la interioridad se queda en ritualismo,
moralismo. <o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFP9zeTFy3avSzmjSja_vSwsJGioH-L-fotBQPv-w4ItQ592NrqrrFH1VYNvi2cmmqTj96x7BVARpE6qh5DLJozdhmZbhORHjufX9x-zN9FgZ-cGvayrVg-Fp8mXDIZ1gd2MpjWd3wfVX66RHTLGh1BvUdN6pEzHpilZBeuZf8V3t9tmoV27F6Tn6Mj1Y/s960/Cristalizaciones.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="960" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFP9zeTFy3avSzmjSja_vSwsJGioH-L-fotBQPv-w4ItQ592NrqrrFH1VYNvi2cmmqTj96x7BVARpE6qh5DLJozdhmZbhORHjufX9x-zN9FgZ-cGvayrVg-Fp8mXDIZ1gd2MpjWd3wfVX66RHTLGh1BvUdN6pEzHpilZBeuZf8V3t9tmoV27F6Tn6Mj1Y/s320/Cristalizaciones.png" width="320" /></a></div><br />El estar atravesados
por el infinito tiene distintas cristalizaciones. La transconfesionalidad
supone establecer un diálogo entre estas distintas cristalizaciones. Estamos
llamados a hacer diálogos desde distintas formas de conectar con la realidad
última. Se puede hablar de experiencias de comunión desde la reflexión y el
diálogo. Podemos sentirnos un cuerpo, un nosotros, donde se mantiene la
especificidad de cada uno. <o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal">Estamos llamados y llamadas a realizar un triple descentramiento:
1) Hacia el Misterio, la realidad última, lo que conecta con tu centro más
profundo; 2) Hacia el prójimo, el otro distinto y diferente; 3) Percibir lo
sagrado en la naturaleza, en la Creación, que tiene que ver con cómo me
alimento, cómo uso los recursos, cómo consumo, etc. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b><i>Mi impresión y
vivencias “fuera de programa” <o:p></o:p></i></b></p><p class="MsoNormal">Después del recorrido de los dos días tuve una intuición muy
profunda. Probablemente el diálogo transconfesional sea la única vía para
conseguir un entendimiento profundo. Conectar con la interioridad que nos
habita y en la que habitamos nos lleva a transformar una realidad que nos
duele. Es la forma de romper barreras y de transformar juntos. Si no, podemos
caer en la acción por la acción o en el error de tratar de convencer a otras
personas. Podemos dialogar y encontrar puntos de encuentro desde formas
diversas de conectar con la realidad total, la realidad última. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Y no podemos olvidar los momentos de conversación informal,
los paseos, la velada con pruebas por equipos, los momentos de poesía e
imágenes con música. Las intuiciones y las preguntas que cada uno se llevó
consigo. Me quedo con una frase que nos recordó Lucas del Papa Francisco: <b>“Cada vez que nos encontramos con un ser humano
en el amor, quedamos capacitados para descubrir algo nuevo de Dios” </b>(Exhortación
Apostólica Evangelii Gaudium, n.272)<b>.<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">
<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>Referencias<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2010, 11 mayo). Inteligencia
espiritual. <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2010/05/11/inteligencia-espiritual/" target="_blank">https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2010/05/11/inteligencia-espiritual/</a></li><li>Fragmenta Editorial (2016, 24 febrero). Booktrailer de 'Dios
sin Dios', de Javier Melloni y José Cobo [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=FiQImKETrDM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=FiQImKETrDM</a></li><li>Guerrero, Iñaki (2010). <i>Cómo
ser libre. Manual de instrucciones</i>. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.</li><li>Ipsos (2023, 15 mayo). Un 43% de la población española se
declara no religiosa. <a href="https://www.ipsos.com/es-es/two-global-religious-divides-geographic-and-generational" target="_blank">https://www.ipsos.com/es-es/two-global-religious-divides-geographic-and-generational</a></li><li>Mundo Zapping (2023,
junio). DIOS EXISTE? El famoso Carlos Blanco Nos cuenta su opinión
[archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4uCTY8czqoo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=4uCTY8czqoo</a></li><li>Plataformaeditorial (2010, 3 febrero). Entrevista a Francesc
Torralba [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LpyfYURViEo" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=LpyfYURViEo</a></li><li>Rozalen (2020, 4 septiembre). Rozalén - Y Busqué [archivo de
vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dD-cPmVwIqI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=dD-cPmVwIqI</a></li><li>Sánchez, Edith (2022, 12 abril). La sabiduría de los grupos:
¿por qué pensar con otros nos vuelve más inteligentes? <a href="https://lamenteesmaravillosa.com/sabiduria-grupos-por-que-pensar-con-otros-nos-vuelve-mas-inteligentes/" target="_blank">https://lamenteesmaravillosa.com/sabiduria-grupos-por-que-pensar-con-otros-nos-vuelve-mas-inteligentes/</a></li><li>Sánchez, M. (2023, 14 junio). Diferencia entre ateo y
agnóstico. <i>El Mundo</i>. <a href="https://www.elmundo.es/como/2023/06/14/64887cafe4d4d8f1598b459d.html" target="_blank">https://www.elmundo.es/como/2023/06/14/64887cafe4d4d8f1598b459d.html</a></li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dD-cPmVwIqI" width="320" youtube-src-id="dD-cPmVwIqI"></iframe></div><br /><div><br /></div> <o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-28898908892811654842023-09-28T23:15:00.001+02:002023-09-28T23:25:32.301+02:00Velad conmigo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGUXCcpojxAIXhShD5VywL5m8vF1_sGOwtWv4bqWTD4EiN0hRCAb8hjr8mW1lyVc7VW-idw8lEAqoOOjVCt_s3kkzxLzk2Ft5KnDs7254zBFuJBvW3a-Pd0lxa9GTjGSBJl4TrSU4Ei9JeRygHqByUO3RdYBaR4zkl_SG_c2nhyRWw-Sp7yPHzSGAqLeU/s1033/Cicely%20Saunders.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1033" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGUXCcpojxAIXhShD5VywL5m8vF1_sGOwtWv4bqWTD4EiN0hRCAb8hjr8mW1lyVc7VW-idw8lEAqoOOjVCt_s3kkzxLzk2Ft5KnDs7254zBFuJBvW3a-Pd0lxa9GTjGSBJl4TrSU4Ei9JeRygHqByUO3RdYBaR4zkl_SG_c2nhyRWw-Sp7yPHzSGAqLeU/s320/Cicely%20Saunders.jpeg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal">El pasado 21 de septiembre, organizada por la <a href="https://fundacionpiaaguirreche.org/velad-conmigo-de-cicely-saunders/" target="_blank">Fundación Pía Aguirreche</a>, tuvo lugar en la Universidad de Deusto la <i>Mesa redonda sobre Cicely Saunders</i>, en
la que participaron los paliativistas <a href="https://www.linkedin.com/in/enrique-benito-oliver-17b9309/?originalSubdomain=es" target="_blank">Enric Benito</a>, <a href="https://www.cun.es/nuestros-profesionales/profesionales/carlos-centeno-cortes" target="_blank">Carlos Centeno</a> y <a href="https://www.linkedin.com/in/jacinto-b%C3%A1tiz-7943a152/?originalSubdomain=es" target="_blank">Jacinto Bátiz</a> y que fue dirigida por la presentadora de TVE Ana Blanco [ver <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1QP5nXYzSrg" target="_blank">vídeo</a>]. La mesa redonda tenía
como centro el libro <i>Velad conmigo</i>
que recoge la selección de conferencias de Cicely Saunders realizada por el
profesor David Clark y que presenta los fundamentos básicos de los cuidados
paliativos [descargar <a href="https://fundacionpiaaguirreche.org/velad-conmigo-de-cicely-saunders/" target="_blank">libro</a>].
<b>“Velad conmigo significa sencillamente,
y sobre todo estad ahí”</b> (Saunders, 2023: 28). Recogeré aquí mi selección de
las ideas transmitidas por los tres doctores, retazos del libro y alguna
reflexión personal. <o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal"><b>La biografía de Cicely
Saunders es fascinante</b>, valgan algunos apuntes: “Nació el 22 de junio de
1918. A los 20 años estudió Ciencias Políticas, Filosofía y Económicas en la
Universidad de Oxford. En 1940 interrumpió los estudios académicos para
convertirse en estudiante de enfermería en la Escuela Nightingale de Formación
del Hospital de St. Thomas de Londres. Cuando una lesión de espalda le obligó a
dejar la enfermería volvió a Oxford y se graduó en 1944 con una licenciatura en
Letras y una diplomatura en Administración Pública y Social. Después comenzó su
formación como trabajadora social hospitalaria. (…) Tomó la trascendental
decisión de estudiar Medicina; empezó en 1951 y se graduó ya avanzados los
treinta años de edad. En 1958 tomó posesión del puesto de investigadora en la
Escuela de Medicina de St. Mary, desarrollando trabajos de investigación en el
St. Joseph’s Hospice, en Hackney, en la zona este de Londres (…) Pronto hizo
planes para construir su propio <i>hospice</i>
moderno, una residencia que se centraría en tres actividades vinculadas:
cuidados clínicos, docencia e investigación” (Saunders, 2023: 14).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Si hubiera que sintetizar sus enseñanzas en una frase, esta
podría ser la recogida en su obituario en la revista Pain: “Usted importa por
lo que usted es. <b>Usted importa hasta el
último momento de su vida</b> y haremos todo lo que esté a nuestro alcance, no
sólo para que muera de manera pacífica, sino también para que, mientras viva,
lo haga con dignidad” (San Martín y Lekuona, 2016).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">De la mesa redonda voy a destacar cinco ideas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Idea 1: La medicina no es omnipotente<b>.</b> Existen enfermedades, o cuadros médicos, incurables. Y ahí es
donde nos encontramos con una persona que sufre. <b>Hay que cambiar el paradigma, hay que ver a las personas y no las
enfermedades. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Idea 2: <b>El dolor de
esa persona no solo es físico</b>, también es social, emocional y espiritual, y
de ahí la importancia del <b>trabajo en</b>
<b>equipo</b>. “Tenemos que aprender qué es
el dolor. Aún más, tenemos que aprender lo que se siente al estar tan enfermo,
al ir perdiendo la vida y su actividad; al darte cuenta de que tus facultades
te están fallando y de que vas dejando atrás afectos y responsabilidades.
Debemos aprender a sentir con los pacientes, sin sentir como ellos, si queremos
darles la clase de escucha y el apoyo firme que necesitan para encontrar su
propio camino” (Saunders, 2023: 25).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Idea 3: Partiendo de que nadie muere sin saber que se está
muriendo, es importante <b>acompañar</b>
(la presencia) y abrir la puerta para que la persona pueda poner palabras a lo
que está viviendo. Para que nos pueda transmitir <b>qué necesita</b>. La herramienta fundamental: la <b>escucha</b>. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Idea 4: Hay que adaptarse al paciente que también sufre por
su familia. <b>Ayudar a la familia es
ayudar al paciente. </b>Hay que ayudar a la persona a cerrar los temas
pendientes, que pueden ser de muy diversa índole.<b><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Idea 5: <b>No hay que
tener miedo a morir</b>, es un proceso bien diseñado, y no es necesariamente
doloroso. Para profundizar en esto ver una entrada anterior, <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2023/01/llegar-bien-la-meta-el-proceso-de-morir.html" target="_blank">Llegar bien a la meta: el proceso de morir</a>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">De la sesión también me llevo una recomendación. La
Fundación Pía Aguirreche ha patrocinado la película documental <i>Hay una puerta ahí, </i>estrenada<i> </i>el 10 de marzo de 2023 en el Festival
de Málaga y que también será proyectada en el Festival de Cine de San
Sebastián. Este largometraje recoge las conversaciones por videoconferencia
entre Fernando, un paciente terminal de ELA, y Enric Benito, separados por un
océano y que nunca se conocieron en persona. En él se puede ver un caso real de
acompañamiento y su efecto en el bienestar de la persona en el final de su vida
[Ver <a href="https://www.youtube.com/watch?v=FVGBGLIHe90" target="_blank">tráiler</a>].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“<b>Trabajar en cuidados
paliativos requiere una perspectiva que valore integralmente a la persona; que
considere la enfermedad terminal como un proceso biológico y biográfico; y que
no considere la muerte como fracaso sino como misterio</b>. Sólo desde ahí se
puede aspirar a comprender y dar respuesta a la complejidad del camino que
recorren los enfermos. Al acompañar a los pacientes el profesional se aproxima
a un espacio donde el conocimiento adquirido y el modelo biomédico aprendido
son útiles pero se hacen más necesarios los recursos y experiencias que ayuden
a atender y acompañar el sufrimiento” Grupo de Espiritualidad de la SECPAL
(citado en Saunders 2023: 9).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Referencias<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: inherit;">Barrondo, Arantza (2023, 223 de enero). Llegar bien a la
meta: el proceso de morir. <a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2023/01/llegar-bien-la-meta-el-proceso-de-morir.html" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2023/01/llegar-bien-la-meta-el-proceso-de-morir.html</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Fundación Pía Aguirreche (2023, 22 septiembre). Mesa redonda
sobre Cicely Saunders con los doctores Jacinto Bátiz, Enric Benito y Carlos
Centeno [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=1QP5nXYzSrg" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=1QP5nXYzSrg</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Mueca Films (2023, 9 marzo). Hay Una Puerta Ahí Trailer
[archivo de vídeo]. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=FVGBGLIHe90" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=FVGBGLIHe90</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">San Martín, Javier y Lekuona, Izaskun (2016, 23 noviembre).
Cicely Saunders: “Importas porque eres tú, hasta el último momento de tu vida”.
<a href="https://mujeresconciencia.com/2016/11/23/cicely-saunders-importas-ultimo-momento-vida/" target="_blank">https://mujeresconciencia.com/2016/11/23/cicely-saunders-importas-ultimo-momento-vida/</a> </span></li><li>Saunders,
Cicely (2023, original 2003). <i>Velad
conmigo</i>. <i>Inspiración para una vida en
Cuidados Paliativos</i>. Fundación Pía Aguirreche. <a href="https://fundacionpiaaguirreche.org/velad-conmigo-de-cicely-saunders/" target="_blank">https://fundacionpiaaguirreche.org/velad-conmigo-de-cicely-saunders/</a></li></ul><o:p></o:p><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/1QP5nXYzSrg" width="320" youtube-src-id="1QP5nXYzSrg"></iframe></div><br /><p><br /></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-63818596533261072372023-08-31T14:22:00.005+02:002023-08-31T14:35:55.168+02:00Leer es peligroso<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilD25lexwWyvY120YXB__MogB9xlSJ0HeNeiUM8bm22iWPJGc56SwpT23_zv12OVAFXaO9PKHNqf-imkzEQ5Y7hN4KXXO8jRg9A-e6pDSTsn5kaXYl04ldpYW60YFSc_6S24YAV04n7YIaa5pjoHjK3mnmlppyI8F8yPH3W_KndtsCmYzg4fZPSBJH3Bk/s764/Collage.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="764" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilD25lexwWyvY120YXB__MogB9xlSJ0HeNeiUM8bm22iWPJGc56SwpT23_zv12OVAFXaO9PKHNqf-imkzEQ5Y7hN4KXXO8jRg9A-e6pDSTsn5kaXYl04ldpYW60YFSc_6S24YAV04n7YIaa5pjoHjK3mnmlppyI8F8yPH3W_KndtsCmYzg4fZPSBJH3Bk/s320/Collage.jpg" width="320" /></a></div><br /> <span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">“Todas las
mujeres llevamos dentro una mujercita que nos empuja al sacrificio. Esa es la
primera a la que debemos callar” (Gioconda Belli, entrevista en<i> </i></span><a href="https://elpais.com/elpais/2020/01/20/eps/1579520691_084992.html" target="_blank"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><i>El País</i></span></a><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">).</span><p></p>
<p class="MsoNormal">Hace unos años una amiga me regaló un libro con un título
muy sugerente que me ha inspirado el de esta entrada, <i>Las mujeres que leen son peligrosas</i>. El autor del mismo, Stefan
Bollmann, tiene un libro posterior titulado <i>Las
mujeres que escriben también son peligrosas</i>. Estas vacaciones me propuse
hacer una desconexión total y disfrutar de la lectura ya que durante el curso
suelo acabar los días agotada y me cuesta tanto lo uno como lo otro. Y parece
que lo estoy consiguiendo... He cogido un buen ritmo de lectura. A 21 de agosto
ya llevaba leídos 8 libros. En esta entrada voy a recorrer y hacer una
reflexión sobre algunos de ellos, escritos por mujeres. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_Hlk143763529">En <b><i>El país de las mujeres</i></b>, </a><a href="http://escritoras.com/escritoras/Gioconda-Belli" target="_blank">Gioconda Belli</a>,
poeta y novelista nicaragüense, nos ofrece una utopía muy sugerente. En
Fanguas, país imaginario que aparece en sus novelas, las mujeres han accedido
al poder debido a una catástrofe natural, la erupción de un volcán, y mandan
temporalmente a los hombres a casa a hacerse cargo de los hogares. ¿Cómo se
imagina <a name="_Hlk144366377">Viviana Sansón, la Presidenta</a>, su partido,
el que ha ganado las elecciones? (Por cierto, se llama PIE - Partido de la
Izquierda Erótica y tiene un manifiesto muy interesante, <a href="https://eldivanrojo.com/blog/2011/01/primera-propuesta-de-campana-publicitaria-del-pie-partido-de-la-izquierda-erotica-extracto-de-gioconda-belli/" target="_blank">Eldivanrojo, 2011</a>).
“Yo imagino un partido que proponga darle al país lo que una madre al hijo,
cuidarlo como una mujer cuida su casa; un partido ‘maternal’ que blanda las
cualidades femeninas con que nos descalifican, como talentos necesarios para
hacerse cargo de un país maltratado como este. En vez de tratar de demostrar
que somos tan ‘hombres’ como cualquier macho y por eso aptas para gobernar,
hacer énfasis en lo femenino, eso que normalmente ocultan, como si fuera una
falla, las mujeres que aspiran al poder: la sensibilidad, la emotividad”
(Belli, 2023: 139). Su objetivo de gobierno, instaurar la paz, la libertad, el
respeto, la igualdad entre hombres y mujeres, el ‘felicismo’. [Para profundizar
en esta obra sugiero leer este <a href="https://lup.lub.lu.se/luur/download?func=downloadFile&recordOId=2797091&fileOId=2797100" target="_blank">trabajo</a> de Olga Roussou].<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_Hlk143762982"></a><a href="https://anaporras.com/" target="_blank">Ana Porras</a>, periodista, escritora y organizadora de eventos, en el prólogo
de <b><i>Vacíos
y otras taras</i></b><i>,</i> que reúne 23
relatos sobre mujeres, nos recuerda: “Con los años vamos engrosando la
piel con desencantos, desilusiones, con todo aquello que pudo ser y no fue, con
frustraciones, con el miedo a equivocarnos de nuevo, con los amaneceres que no
vimos porque estábamos dormidos, con los atardeceres que nos recordaron que la
vida es una cuenta atrás. Vamos engrosando la piel con capas que pesan, que nos
fracturan los huesos, que esconden lo que quisimos ser, lo que soñamos. Ponemos
parches a los vacíos intentando llenar los huecos con lo que vamos encontrando
por ahí. Un poco de esto, un poco de aquello y un poco de esto otro. Y así los
vacíos se hacen más grandes, más sonoros, más adversos; ganan espacio creando
una nada mayor”. Muchas veces las mujeres hemos cubierto o tapado esos vacíos
de forma inadecuada…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_Hlk143762707">De </a><a href="https://www.isabelallende.com/es/home" target="_blank">Isabel Allende</a>, escritora,
feminista, filántropa, así como una de las autoras más leídas del mundo he
leído dos libros. <b><i>Violeta</i></b><i>, </i>en el<i> </i>que, como señala el <a href="https://www.isabelallende.com/es/book/violeta/summary" target="_blank">resumen</a>: “En
una carta dirigida a una persona a la que ama por encima de todas las demás,
Violeta rememora devastadores desengaños amorosos y romances apasionados,
momentos de pobreza y también de prosperidad, pérdidas terribles e inmensas
alegrías. Moldearán su vida algunos de los grandes sucesos de la historia: la
lucha por los derechos de la mujer, el auge y caída de tiranos y, en última
instancia, no una, sino dos pandemias” [Ver el interesante <a href="https://www.elindependiente.com/tendencias/2022/01/23/isabel-allende-nueva-novela-violeta/" target="_blank">artículo-entrevista</a>
a la autora sobre el libro]. En el segundo, <b><i>El viento conoce mi nombre,</i></b><i> </i>presente y pasado se entrelazan y narra
la historia de dos niños, Samuel Adler, un niño judío al que su madre consigue
enviar a Inglaterra para salvarle de la Austria nazi, y Anita Diez, que con
siete años sube a un tren con su madre huyendo del peligro en El Salvador y que
al llegar a la frontera de Estados Unidos es separada de su madre. Me quedo con
un retazo de otro de los personajes, Leticia, porque refleja la realidad que
sufren muchas mujeres: “La relación duró muy poco, porque pronto ella
comprendió que estaba viviendo con dos hombres diferentes. El que todos
conocían era bullanguero, servicial, generoso y ganaba un buen dinero en su
oficio, pero no ahorraba, porque siempre estaba dispuesto a comprar cosas
superfluas, apostar o prestarles a los amigos. Ella se enamoró de esa versión
del hombre, el alma de la fiesta, pero descubrió que por dentro llevaba un
monstruo agazapado, que emergía con el alcohol” (p.93).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Auri Lizundia, pseudónimo de Nerea Azkona, quien en plena
pandemia creó con una socia <a href="https://aiedifaktoria.com/erase-una-vez-aiedi-faktoria/" target="_blank">AIEDI Faktoria</a>,
“una cooperativa de iniciativa social que apuesta por el acompañamiento y la
capacitación para crear círculos virtuosos de personas felices en
organizaciones sostenibles y que utiliza la Agenda 2030 y los ODS como hoja de
ruta y las perspectivas sostenibles, de género, inclusiva e intercultural como
brújula”, en <b><i>Madre en duelo</i></b> nos habla desde su experiencia de un tipo de
violencia que muchas mujeres hemos sufrido sin saber su nombre, violencia
obstétrica. “Las mujeres sufrimos violencia machista en muchos ámbitos. En
realidad importa bien poco lo que nos pase: la cuestión es violentarnos. Y,
cuando hablamos de embarazos, partos y pospartos, la violencia obstétrica e
institucional entra en juego. No es una violencia nueva para nosotras, pero son
momentos en que las cotas llegan a niveles altísimos e incluso a contrasentidos
(…) Cuando hablamos de mujeres y de sus derechos, la sociedad tiene la luz
desenfocada. Si nos matan, el foco se pone en nosotras en vez de en los
agresores. Si nos quedamos embarazadas, el foco se pone en lo que se está
gestando, por lo que el aborto será estigmatizado y, si el bebé nace muerto,
como veremos, la luz del foco directamente se apaga” (pp.9-12).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Presentado cada uno de los libros, <b>¿por qué leer es peligro? A mí, leer historias de mujeres contadas por
mujeres me reafirma en el feminismo</b>. Me encanta escuchar la voz de las
mujeres sin intermediarios. Me hace aún más consciente de las dificultades,
obstáculos, miedos que las mujeres viven y han vivido a lo largo de la historia,
así como de lo necesario que es seguir trabajando para que la igualdad real se
haga efectiva. ¡Ojalá llegue el día en que el feminismo no sea necesario!
Además, las conquistas son frágiles, muy frágiles. ¡Que se lo digan a Viviana
Sansón, la Presidenta del PIE, que sufre un atentado porque los hombres se
sienten amenazados por la nueva posición de las mujeres en Fanguas! (<i>El país de las mujeres</i>, Gioconda Belli).
O a las mujeres y niñas migrantes, o a las atrapadas en conflictos bélicos, o a
aquellas que viven bajo ciertas dictaduras… Y que conste que soy muy consciente
de que escribo esto desde el lado del privilegio. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Además, <b>estas
lecturas coinciden en el tiempo con un hecho real que ejemplifica a la
perfección el machismo imperante</b>, el beso en la boca no consentido de Luis
Rubiales (Presidente de la Real Federación Española de Fútbol) a Jenni Hermoso
(Jugadora de la Selección de fútbol española) en la ceremonia de entrega de
medallas del Campeonato Mundial de Fútbol Femenino 2023. Cuando escuché la
supuesta excusa que Rubiales dio en un vídeo no daba crédito: “Pues, porque en
un momento de máxima efusividad, sin ninguna mala intención, sin ninguna mala
fe, pues bueno, ocurrió lo que ocurrió, yo creo que de manera muy espontánea
(…) Repito: sin mala fe por ninguna de las dos partes” (ver <a href="https://elpais.com/opinion/2023-08-23/las-disculpas-que-condenaron-definitivamente-a-rubiales.html" target="_blank">Labari, 2023</a>). ¿Ninguna de las dos partes? ¿Alguna vez se entenderá plenamente qué
significa el consentimiento? Y la guinda la puso con el discurso en la Asamblea
de la Federación [Animo a leer el artículo de mi compañera de universidad, <a href="https://theconversation.com/las-7-estrategias-del-antifeminismo-que-esconde-el-discurso-de-rubiales-212411" target="_blank">Gutiérrez (2023)</a>]<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Para terminar, una
poesía y una recomendación</b>, el documental <a href="http://www.woman-themovie.org/es/" target="_blank">Woman</a>, realizado a través de 2000
entrevistas en 50 países, que es “un mensaje de amor y esperanza enviado a
todas las mujeres del mundo. Un intento de comprender su vida, medir el progreso
realizado, pero también todo lo que queda por hacer”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Referencias<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: inherit;">AIEDI Faktoria (2021, 20 julio). Érase una vez AIEDI
faktoria. <a href="https://aiedifaktoria.com/erase-una-vez-aiedi-faktoria/" target="_blank">https://aiedifaktoria.com/erase-una-vez-aiedi-faktoria/</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Allende, Isabel (2023). <i>Violeta</i>.
Barcelona: DeBolsillo. </span></li><li><span style="font-family: inherit;">Allende, Isabel (2023). <i>El
viento conoce mi nombre</i>. Barcelona: Plaza & Janés.</span></li><li><span style="font-family: inherit;">Belli, Gioconda (2023, original 2010). <i>El país de las mujeres</i>. Barcelona: Seix Barral.</span></li><li><span style="font-family: inherit;">Eldivanrojo (2011, enero). Manifiesto del Partido de la
Izquierda Erótica (PIE) – Extracto de Gioconda Belli. <a href="https://eldivanrojo.com/blog/2011/01/primera-propuesta-de-campana-publicitaria-del-pie-partido-de-la-izquierda-erotica-extracto-de-gioconda-belli/" target="_blank">https://eldivanrojo.com/blog/2011/01/primera-propuesta-de-campana-publicitaria-del-pie-partido-de-la-izquierda-erotica-extracto-de-gioconda-belli/</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Gutiérrez, Miren (2023, 29 de agosto). Las 7 estrategias del
antifeminismo que esconde el discurso de Rubiales. <i>The conversation.</i> <a href="https://theconversation.com/las-7-estrategias-del-antifeminismo-que-esconde-el-discurso-de-rubiales-212411" target="_blank">https://theconversation.com/las-7-estrategias-del-antifeminismo-que-esconde-el-discurso-de-rubiales-212411</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Labari, Nuria (2023, 23 agosto). Las disculpas que
condenaron definitivamente a Rubiales. <i>El País.</i> <a href="https://elpais.com/opinion/2023-08-23/las-disculpas-que-condenaron-definitivamente-a-rubiales.html" target="_blank">https://elpais.com/opinion/2023-08-23/las-disculpas-que-condenaron-definitivamente-a-rubiales.html</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Lizundia, Auri (2023). <i>Madre
en duelo</i>. Editorial Gato Mojado.</span></li><li><span style="font-family: inherit;">Polo Alonso, Ana (2022, 23 enero). Isabel Allende publica
'Violeta', una historia de amor, muerte y liberación entre dos grandes
pandemias. <i>El independiente.</i> <a href="https://www.elindependiente.com/tendencias/2022/01/23/isabel-allende-nueva-novela-violeta/" target="_blank">https://www.elindependiente.com/tendencias/2022/01/23/isabel-allende-nueva-novela-violeta/</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Porras, Ana (2021). <i>Vacíos
y otras taras</i>. Independently published. <a href="https://anaporras.com/vacios-y-otras-taras">https://anaporras.com/vacios-y-otras-taras</a>
</span></li><li><span style="font-family: inherit;">Roussou, Olga (2012). Descubriendo El país de las mujeres y
los resultados de un feminismo original [Tesina SPAK01] Lunds Universitet. <a href="https://lup.lub.lu.se/luur/download?func=downloadFile&recordOId=2797091&fileOId=2797100" target="_blank">https://lup.lub.lu.se/luur/download?func=downloadFile&recordOId=2797091&fileOId=2797100</a></span></li><li><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Zabalbeascoa, Anatxu (2020, 25 enero). Entrevista.
Gioconda Belli: “Las mujeres mezclamos menos que los hombres el poder y el
sexo”. <i>El País.</i> <a href="https://elpais.com/elpais/2020/01/20/eps/1579520691_084992.html" target="_blank">https://elpais.com/elpais/2020/01/20/eps/1579520691_084992.html</a></span></span></li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhujiH1k8aVGKQ5uXajmYK1CncBrCn7_D8VvBC7jdBcDownXqhZ2PtJ1ET_hX28PwvCbN7M7SlXaNUyyC6hwNROS6rDEckew2X4LwCCI1kEVs1jDJixAhHMCstoM3iOkhNfDkYAInNikqkiFFXxuY2RtFFGnHESQT66K9RDTOZFJkrYHb44Y-aiVTrL2Tw/s949/Imagen%20final.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="949" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhujiH1k8aVGKQ5uXajmYK1CncBrCn7_D8VvBC7jdBcDownXqhZ2PtJ1ET_hX28PwvCbN7M7SlXaNUyyC6hwNROS6rDEckew2X4LwCCI1kEVs1jDJixAhHMCstoM3iOkhNfDkYAInNikqkiFFXxuY2RtFFGnHESQT66K9RDTOZFJkrYHb44Y-aiVTrL2Tw/w640-h448/Imagen%20final.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><br /><div><span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"> </span></div><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Y1vDuOXQQik" width="320" youtube-src-id="Y1vDuOXQQik"></iframe></div><br />Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-87664040306741784562023-08-14T10:45:00.004+02:002023-08-14T10:45:43.563+02:00A vueltas con la IA en la tarea docente<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxGjx3kRiomMFnyEaQlwPNXylZ0nDJw05zMx8YKvskVVGewNqv0uTdWMzT-mNsy2cnGkpIw6fmtK-FoNadz-lJCvSBG5qa0siMAKat62KH2HTapFqRSiIU2xDgUVP2l4dwJspnYRfrIWYgAqcoJnutZkeYxn08nveEC-Zb0puZXmrUAzWH7kG1TKIidqo/s1280/IA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxGjx3kRiomMFnyEaQlwPNXylZ0nDJw05zMx8YKvskVVGewNqv0uTdWMzT-mNsy2cnGkpIw6fmtK-FoNadz-lJCvSBG5qa0siMAKat62KH2HTapFqRSiIU2xDgUVP2l4dwJspnYRfrIWYgAqcoJnutZkeYxn08nveEC-Zb0puZXmrUAzWH7kG1TKIidqo/s320/IA.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/08/14/a-vueltas-con-la-ia-en-la-tarea-docente/" target="_blank">14.08.2023</a>]</span></span></div><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p><p></p><p>Acabo de leer estas palabra de la filósofa Anna Pagès que conectan a la perfección con un tema sobre el que llevo un tiempo dando vueltas en mi cabeza, la Inteligencia Artificial (IA) en la tarea docente: “<strong>El discurso, lo que uno piensa, es progresivo, no es inmediato, y necesitas tiempo y espacio para crecer</strong>. (…) Necesitamos que vuelvan el lápiz y la hoja en blanco a las aulas. Sin excluir la tecnología, por supuesto. Pero los estudiantes necesitan exponerse al vacío. Hay que crear esos vacíos, abrir huecos en los que poder escucharse a uno mismo” (<a href="https://elpais.com/ideas/2023-07-11/anna-pages-filosofa-que-vuelva-el-folio-en-blanco-los-estudiantes-necesitan-exponerse-al-vacio.html" rel="noopener" target="_blank">Fernández, 2023</a>).</p><p>Este curso <strong>en la universidad hemos vivido una verdadera convulsión por la irrupción de la IA</strong>. Un tema de conversación habitual entre el profesorado ha sido la utilización de la IA entre el alumnado. También ha habido quienes se han adelantado y han utilizado la IA en sus actividades de clase para mostrar al alumnado para qué puede servir y para qué no. La IA ha llegado para quedarse y lo que más abruma, a mí al menos, es la velocidad a la que avanza y se desarrolla. Está claro que los y las docentes nos tenemos que poner al día y revisar nuestras metodologías, pero no quiero seguir por ahí. <strong>Quiero compartir las experiencias que he tenido en una de las asignaturas que imparto</strong>, <em>Ética cívica y profesional</em> (mi favorita, por cierto).</p><p>En esta asignatura el examen final supone un 30% de la calificación, las actividades de clase un 20%, un trabajo en equipo 10% y hay dos tareas individuales que están pensadas para que el alumnado vaya reflexionando y forjando su criterio ético: un ensayo que supone el 10% de la calificación y un diario de aprendizaje que supone el 30% restante. Ha habido cuatro alumnos a los que he puesto un cero en la calificación por el uso de la IA: tres de ellos en el ensayo y uno tanto en el ensayo como en el diario de aprendizaje. A todos ellos les convoqué a la revisión.</p><p>Llega el primer alumno y tiene lugar, más o menos, esta conversación:</p><ul><li>(Yo) Buenos días X, ¿por qué has tenido un 0 en el ensayo y en la calificación final?</li><li>(Alumno) No sé. Lo habré hecho mal…</li><li>(Yo) La razón es que has usado IA</li><li>(Alumno) ¡Hombre…! ¡No…! ¿Cómo voy a hacerlo en Ética?</li><li>(Yo) ¡Hasta aquí! [Le explico la gravedad del tema y las implicaciones si le abriera un expediente] Vuelve a hacer la tarea, envíamela y ven el día de la extraordinaria para presentármela y comentarla.</li><li>(Alumno) Vale [no hubo la más mínima resistencia]</li></ul><p>A continuación entran otros dos alumnos, quienes forman una especie de “pack” porque siempre están juntos. La conversación varía ligeramente:</p><ul><li>(Yo) Pasad, ¿por qué habéis tenido un 0 en el ensayo y en la calificación final?</li><li>(Alumnos) Porque hemos usado ChatGPT</li><li>(Yo) [Les explico la gravedad del tema y las implicaciones si les abriera un expediente] Volved a hacer la tarea, enviádmela y venid el día de la extraordinaria para presentármela y comentarla.</li></ul><div><br /></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp9Q8BkYsXUpzEQe6liCzXMOnmXpQUKkFKQqGb1wHEX2Vf1PI3LnWc1Ej-vfyFsctUKOyIYANhO5mx6PEpUnjNwQiFY3MaxHRTpborxqd2q3Lvm3epUNHzanKj6mp5eTlmwYdD0iS3X7G6mMZTOG34sS7SNAxdW2I7I3kFagQ-v_5KvleLy2i_CZDrldo/s943/Trabajo%20AJ.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="943" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp9Q8BkYsXUpzEQe6liCzXMOnmXpQUKkFKQqGb1wHEX2Vf1PI3LnWc1Ej-vfyFsctUKOyIYANhO5mx6PEpUnjNwQiFY3MaxHRTpborxqd2q3Lvm3epUNHzanKj6mp5eTlmwYdD0iS3X7G6mMZTOG34sS7SNAxdW2I7I3kFagQ-v_5KvleLy2i_CZDrldo/s320/Trabajo%20AJ.png" width="320" /></a></div>Con el cuarto alumno la conversación fue similar. El problema vino el día de la convocatoria extraordinaria. Los demás habían defendido ya su trabajo y fue suficiente para que aprobaran. Nada más entrar, le pongo encima de la mesa el trabajo que me había enviado (en la foto se puede ver un extracto) y se sucede esta conversación:</div><br /><div><ul><li>(Yo) ¿Qué explicación puede haber para este sombreado en todo el trabajo? Yo solo le encuentro una, que has hecho copia/pega.</li><li>(Alumno) ¡Sí! Pero esta vez he entendido lo que copiaba…</li><li>(Yo) Fuera de mi despacho. Nos vemos el curso que viene. Os insistí en lo que significaba defraudar y lo vuelves a hacer… Además en la asignatura de Ética… Y en un trabajo en el que te estoy pidiendo que expliques los principios éticos con los que actúas y si deberían incluirse en el Código Deontológico de la profesión a la que te vas a dedicar…</li><li>(Alumno) Déjame explicarme… ¿Hay algo que pueda hacer para aprobar la asignatura?</li><li>(Yo) No. Has perdido todas las oportunidades de este curso.</li></ul><p>Tengo que reconocer que me enfadé… mucho… <strong>Sentí la profunda rabia que genera la indignación por el ataque a unos principios arraigados y que pivotan sobre el concepto de justicia</strong>. ¿Cómo se puede presentar un trabajo, una supuesta reflexión, en la que dices que el primero de tus principios es la honestidad y estás cometiendo un fraude? ¿Cómo podría dar por alcanzadas las competencias de la asignatura cuando se utiliza el engaño? ¿Qué habrá entendido este alumno de la asignatura? (Hay que decir que este alumno había asistido muy poco a clase, y por lo tanto se había perdido los debates y reflexiones que en ellas hacíamos).</p><p>El día que tenía que cerrar el acta de la convocatoria extraordinaria recibí el siguiente correo:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_CuZzGmgWh7d8iErV9QgVspTDNn9s0wlFCirNtwFuKAz0lRtQxKkJFXN4CX4Rx7ViCb0amErSQXVoBLbGnrZ95oXVDDzL9GrIICSA9Bef9A6YMEAatWGiQ7OEwI9CjgYjCbVr4rERQXLq43zomNnJSiUwAMksdihLosu5B8Qf2rVF9dnLQwPEPmTcLc/s1009/Correo%20AJ.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="502" data-original-width="1009" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_CuZzGmgWh7d8iErV9QgVspTDNn9s0wlFCirNtwFuKAz0lRtQxKkJFXN4CX4Rx7ViCb0amErSQXVoBLbGnrZ95oXVDDzL9GrIICSA9Bef9A6YMEAatWGiQ7OEwI9CjgYjCbVr4rERQXLq43zomNnJSiUwAMksdihLosu5B8Qf2rVF9dnLQwPEPmTcLc/w640-h318/Correo%20AJ.png" width="640" /></a></div><br />No sé qué opinara quien está leyendo estas líneas. Ciertamente, es un correo muy correcto, muy adecuado… Pero, en mi opinión, está escrito por un adulto (un padre, una madre, un tío, una tía…) que no es él. Viendo el desarrollo de los hechos tengo seria dudas de que pudiera llegar a esa reflexión en unos pocos días. El próximo curso voy a seguir una estrategia diferente con él. Voy a ir fijando tutorías en las que iremos comentado los contenidos de la asignatura y en los que vaya presentándome sus reflexiones… Parafraseando las palabras de Anna Pagès con las que abría esta entrada… <b>Voy a darle tiempo y a acompañarle para que vaya creando su propio pensamiento sobre lo que es un buen ejercicio de la profesión, sobre cuáles son los principios desde los que actuar.</b><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Fernández, Laura (2023, 11 julio). Anna Pagès, filósofa: “Que vuelva el folio en blanco. Los estudiantes necesitan exponerse al vacío”. <em>El País</em>. <a href="https://elpais.com/ideas/2023-07-11/anna-pages-filosofa-que-vuelva-el-folio-en-blanco-los-estudiantes-necesitan-exponerse-al-vacio.html" rel="noopener" target="_blank">https://elpais.com/ideas/2023-07-11/anna-pages-filosofa-que-vuelva-el-folio-en-blanco-los-estudiantes-necesitan-exponerse-al-vacio.html</a></li></ul><div><br /></div></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-1778771615489322322023-07-20T12:31:00.001+02:002023-07-20T12:32:40.235+02:00La acción tutorial y la salud mental<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoPl0tO3De_7EWsH9v4uCDALFnU7jtFp-i_lV_8V2ivlO8rusOCs9PESHs3geM3lWTIY4uTfuwnbBcr8iO4Dzlbx0xLXpEQTILgQm7gDMgFUdYlAY9hSJ4lyJBoazMhRYz8B5fyYl2iVmg5K5Wor0AiryC3ESQTMB2jgs3QRrivHagZeojM5FofdlAaPs/s1280/Accion%20tutorial.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoPl0tO3De_7EWsH9v4uCDALFnU7jtFp-i_lV_8V2ivlO8rusOCs9PESHs3geM3lWTIY4uTfuwnbBcr8iO4Dzlbx0xLXpEQTILgQm7gDMgFUdYlAY9hSJ4lyJBoazMhRYz8B5fyYl2iVmg5K5Wor0AiryC3ESQTMB2jgs3QRrivHagZeojM5FofdlAaPs/w400-h266/Accion%20tutorial.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">A
continuación recogeré (y comentaré) algunas notas sobre la conferencia “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Protección y promoción de la salud mental
desde la acción tutorial”</b> impartida por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Susana Gorbeña</b> en el marco de la Jornada del Tutor 2023
(Universidad de Deusto, Bilbao, 6 de julio).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Empecemos
señalando <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">algunas premisas y un apunte
sobre el contexto</b>. Según el Plan de acción tutorial de la Universidad de
Deusto la función del tutor, tutora es: facilitar el desarrollo integral, velar
por el desarrollo global, encaminar hacia la madurez al alumnado. El alumnado universitario
está en una etapa muy importante de su vida, en un momento madurativo crítico
en el que se consolidan identidades, en el que se dan procesos de exploración y
compromiso, se toman decisiones que se viven como críticas, adquieren
competencias personales y profesionales, están formulando su proyecto de vida…
Es importante abordar el tema de la salud mental desde un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enfoque <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salutogénico</i></b> (enfocado
en el florecimiento humano, en el desarrollo del pleno potencial) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">y no sólo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">patogénico</i></b> (centrado en los problemas y déficits, en curar y
paliar), en línea con la definición de salud de la Organización Mundial de la
Salud: “un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente
la ausencia de afecciones o enfermedades” (</span><a href="https://www.who.int/es/about/frequently-asked-questions" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">OMS, 2023</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">). Y en cuanto al contexto en el
que vive nuestra juventud, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">son muchos
los retos que afrontan</b>: empleo, emancipación,
sexualidad-género-afectividad, digitalización, sostenibilidad, efectos del
Covid-19 (los estudios dicen que el colectivo universitario ha sido uno de los
más afectados por la pandemia). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">En un
estudio de 2018 de la Organización Mundial de la Salud realizado en 19
universidades de 8 países (Australia, Bélgica, Alemania, México, Irlanda del
Norte, Sudáfrica, España, Estados Unidos) a estudiantes de primer curso se
muestran unos datos que dan mucho que pensar: el 35% de los y las estudiantes
de primero tienen algún problema de salud mental; el 20% de las personas
encuestadas señalan que tiene limitaciones severas en su día a día debido a
trastornos o malestar mental (</span><a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6193834/" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Auerbach et al., 2018</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">La pandemia ha empeorado las cosas. Todos los
indicadores de malestar han subido y los de bienestar han bajado.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Se ha mejorado algo, pero
todavía no llegamos a los datos prepandemia. En 2021 se dieron los datos más
altos de suicidios desde que hay registros. “En 2021, según los datos
publicados por el INE el 19 de diciembre de 2022 han fallecido por suicidio
4.003 personas en España, una media de 11 personas al día; un 75% de ellas
varones (2.982) y un 25% mujeres (1.021). Así, 2021 se convierte en el año con
más suicidios registrados en la historia de España desde que se tienen datos
(año 1906)” (</span><a href="https://www.fsme.es/observatorio-del-suicidio-2021" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">FSME, s.f.</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Qué se
puede hacer? Como ya hemos señalado, por un lado hay que atender a los
problemas, afrontar el malestar, pero también hay que proteger y promocionar la
salud; una y otra actuación exigen estrategias diferentes. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Para afrontar el malestar</span></b><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> los y las tutoras tenemos un
papel clave en la detección de problemas. Eso supone escuchar, preguntar sobre
salud sin líneas rojas (por ejemplo temas de suicidio o género) para derivar a
quien corresponda [</span><a href="https://www.deusto.es/es/inicio/vive/servicios/orientacion-universitaria/" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Servicio de Orientación
Universitaria (SOU)</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">,
recursos comunitarios, etc.]. Las personas tenemos necesidad de compartir lo
que nos pasa. A veces ‘gritamos’ para que nos echen un cable del que
agarrarnos. Todo esto ayuda a estar menos mal, pero no es el objetivo único.
Susana puso un ejemplo muy gráfico: Dejar las ideaciones suicidas no te hace
una persona feliz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Qué
más se puede hacer? “La educación tradicional se ha centrado en transmitir las
herramientas necesarias para el éxito académico y profesional del individuo, y
el progreso del alumno se mide de acuerdo con su desempeño dentro de este
paradigma limitado del éxito. Varias décadas de investigación rigurosa internacional
nos han demostrado que existen herramientas para generar los elementos del
bienestar, y que estas se pueden enseñar y aprender. Más aún, estas
herramientas se deben enseñar, ya que el bienestar tiene valor intrínseco (el
ser humano innatamente desea la felicidad) y valor instrumental (la felicidad
genera beneficios como salud física, éxito profesional y personal, mejores
relaciones con otros, y menor violencia y consumo de drogas entre adolescentes,
entre otros)” (</span><a href="https://doi.org/10.23923/pap.psicol2017.2821" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Adler, 2016: 50</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">). Este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">enfoque del florecimiento parte de unos principios clave</b>: 1)
Mentalidad de crecimiento. La persona tiene que estar convencida de que puede
hacer algo para cambiar. Si tengo la creencia de que lo que me ha tocado es
así, y no se puede hacer nada, no hay cambio posible. 2) Tiene que existir una
actividad intencional sostenida. Igual que para mejorar la salud física hay que
hacer ejercicio físico de forma constante, para mejorar la salud mental hay que
‘ejercitarse’. 3) Hay que tener muy claro que existen diferencias importantes
entre los individuos. 4) Es necesario un equilibrio entre lo positivo y lo
negativo, y que lo positivo prevalezca ligeramente. En la vida nos encontramos
tanto con cosas positivas como negativas. No se trata de ver todo de color de
rosa, del “si quieres, puedes”, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">do not
worry, be happy</i>”, etc.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Dicho
esto, Susana presentó, algunas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estrategias
para cultivar la salud mental y el bienestar</b> y para que, desde nuestra
propia experiencia, podamos guiar, aconsejar y orientar:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"></p><ol style="text-align: left;"><li>Acompañar
en la clarificación de su concepto del bienestar, de la felicidad y el
desarrollo personal. Es importante detectar y ajustar las creencias erróneas.</li><li><span lang="ES-TRAD">Fomentar
el cultivo de las emociones positivas. Véase el modelo de
ampliación-construcción de emociones positivas de Barbara Fredrickson Lee,
profesora de la Universidad de Carolina del Norte (</span><a href="https://www.iepp.es/modelo-ampliacion-construccion/" target="_blank"><span lang="ES-TRAD">Castro, 2023</span></a><span lang="ES-TRAD">). <o:p></o:p></span></li><li><span lang="ES-TRAD">Ayudar
a identificar y utilizar las fortalezas distintivas personales. Todas las
personas somos buenas en algo y deberíamos capitalizarlo. Es mejor construir y
crecer a partir de las fortalezas que ya tenemos. Podemos encontrar una
herramienta muy útil, el </span><a href="https://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/es/testcenter" target="_blank"><span lang="ES-TRAD">Cuestionario VIA de Fortalezas
Personales</span></a><span lang="ES-TRAD"> [es
gratuito, pero hay que registrarse], en la web </span><a href="https://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/es/home" target="_blank"><span lang="ES-TRAD">Authentic Happiness</span></a><span lang="ES-TRAD"> de la Universidad de
Pennsylvania desarrollada por el Positive Psychology Center, dirigido por el
Dr. Martin E. P. Seligman (uno de los padres de la psicología positiva). <o:p></o:p></span></li><li><span lang="ES-TRAD">Reflexionar
y explicitar el sentido y el propósito de vida. Existen muchas herramientas
para esto: escritura expresiva, contrastar con otras personas, el visionado o
lectura de materiales [uno de mis libros favoritos es <i>El hombre en busca de sentido</i>, de Viktor Frankl]. Hace un tiempo
escribí una entrada de blog relacionada con el tema del sentido, </span><a href="http://echanizbarrondo.blogspot.com/2022/05/sobre-los-talentos.html" target="_blank"><span lang="ES-TRAD">Sobre los talentos</span></a><span lang="ES-TRAD">. <o:p></o:p></span></li><li><span lang="ES-TRAD">Concretar
objetivos vitales. Es importante que nos proyectemos hacia el futuro desde un
optimismo realista.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">Salir
de la ‘zona de confort’. Cambiar, salirse de las rutinas y lo conocido cuesta,
pero es la forma de crecer, de adquirir nuevas experiencias, ideas,
pensamientos, hábitos, etc.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">Cultivar
actividades terapeúticas y de crecimiento.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">Fomentar
la participación en la vida universitaria.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">Incidir
en el aprendizaje significativo.</span></li><li><span lang="ES-TRAD">Otras:
promover la autoaceptación, el optimismo, la resiliencia, el afrontamiento,
etc. </span></li></ol></div><p></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Sin duda, una invitación estimulante para
cualquier tutor o tutora, para cualquier persona… Crecer, cuidar la salud,
promocionar el bienestar y acompañar a otras personas en su camino. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Referencias</span></b></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Adler, Alejandro
(2017). Educación positiva: Educando para el éxito académico y para la vida
plena. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Papeles del Psicólogo</i>, 38(1),
50-57. </span><a href="https://doi.org/10.23923/pap.psicol2017.2821" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">https://doi.org/10.23923/pap.psicol2017.2821</span></a></li><li><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Aprendemos
Juntos 2030 (2021, 6 octubre). Un decálogo para cuidar la salud mental de los
adolescentes. Montserrat Dolz, psiquiatra [archivo de vídeo] </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=41el0jzy4rg" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">https://www.youtube.com/watch?v=41el0jzy4rg</span></a></li><li><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Auerbach
R.P., Mortier P., Bruffaerts R., Alonso J., Benjet C., Cuijpers P.,
Demyttenaere K., Ebert D.D., Green J.G., Hasking P., Murray E., Nock M.K.,
Pinder-Amaker S., Sampson N.A., Stein D.J., Vilagut G., Zaslavsky A.M. and
Kessler R.C. (2018). The WHO World Mental Health Surveys International College
Student Project: Prevalence and distribution of mental disorders. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">J Abnorm Psychol</i>. Oct;127(7):623-638.
doi: 10.1037/abn0000362. PMCID: </span><a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6193834/" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">PMC6193834</span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">.<o:p></o:p></span></li><li><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Castro,
Sonia (2023, 14 abril). Modelo Ampliación-Construcción. </span><a href="https://www.iepp.es/modelo-ampliacion-construccion/" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">https://www.iepp.es/modelo-ampliacion-construccion/</span></a></li><li><a name="_Hlk140734937"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">Echaniz Barrondo, Arantza (2022, 9 mayo). Sobre los talentos. </span></a><a href="http://echanizbarrondo.blogspot.com/2022/05/sobre-los-talentos.html" target="_blank"><span style="mso-bookmark: _Hlk140734937;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">http://echanizbarrondo.blogspot.com/2022/05/sobre-los-talentos.html</span></span></a></li><li><span style="mso-bookmark: _Hlk140734937;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">FSME</span></span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"> - Fundación Española para la Prevención del
Suicidio (s.f.). Observatorio del Suicidio en España 2021. </span><a href="https://www.fsme.es/observatorio-del-suicidio-2021" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">https://www.fsme.es/observatorio-del-suicidio-2021</span></a></li><li><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">OMS – <a name="_Hlk140159417">Organización Mundial de la Salud </a>(2023). Preguntas más
frecuentes: ¿Cómo define la OMS la salud? </span><a href="https://www.who.int/es/about/frequently-asked-questions" target="_blank"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;">https://www.who.int/es/about/frequently-asked-questions</span></a></li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/41el0jzy4rg" width="320" youtube-src-id="41el0jzy4rg"></iframe></div><br /><div><br /></div><p></p>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></b><p></p></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-52809564869063941162023-06-18T21:11:00.001+02:002023-06-18T21:14:46.840+02:00Orgullo por el deber cumplido<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaTZV2-WzsgpHXStmYmeQh604uPyRslaDBoaCNkm1mrVmHge3GgXoP6EIs4gqnrwJuUAft_5ff7gqtK1rEFGrOdmDr_USq1H6-PQVB1DACf_TNawgW8Vlb8uSM0CoMSNeafV-ZoMVeGLqBPG6Fj81x9weV9b66Qrij30joFAxucj5wV-q9jSIfLCJk/s1024/Deber.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="1024" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaTZV2-WzsgpHXStmYmeQh604uPyRslaDBoaCNkm1mrVmHge3GgXoP6EIs4gqnrwJuUAft_5ff7gqtK1rEFGrOdmDr_USq1H6-PQVB1DACf_TNawgW8Vlb8uSM0CoMSNeafV-ZoMVeGLqBPG6Fj81x9weV9b66Qrij30joFAxucj5wV-q9jSIfLCJk/s320/Deber.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background: white;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/06/18/orgullo-por-el-deber-cumplido/" target="_blank">18.06.2023</a>]</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="background: white; color: #5e5e5e;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;">Escribo estas líneas para</span><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;"> </span><strong style="border: 0px; color: #1d1d1d; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">reivindicar una emoción que me embarga en esta momento y que es muy agradable, el orgullo</strong><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;">, en el sentido de la acepción n.1 de la</span><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;"> </span><a href="https://dle.rae.es/orgullo" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">RAE</a><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;">: “Sentimiento de satisfacción por los logros, capacidades o méritos propios o por algo en lo que una persona se siente concernida”. Dediqué otra entrada a esta emoción, tras la lectura del libro</span><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;"> </span><em style="border: 0px; color: #1d1d1d; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las emociones y el mundo moral </em><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;">(Etxebarria Bilbao, 2020), y en la misma argumentaba que la vergüenza, la culpa y el orgullo son tres buenas brújulas morales (</span><a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/02/tres-buenas-brujulas-morales-verguenza.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2021</a><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;">). En concreto, el orgullo</span><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;"> </span><strong style="border: 0px; color: #1d1d1d; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">refuerza y favorece la conducta moral positiva</strong><span style="background-color: white; color: #1d1d1d;">.<br /></span></span><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;">¿Y qué me hace sentirme orgullosa en este momento? Son dos las razones que provocan este sentimiento y que podrían verse como las dos caras de una misma moneda, la de educadora. Hace tiempo escribía, y suscribo al 100%, “mi profesión y mi vocación es la de educadora, que es más que profesora. <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Educar es tocar una vida para siempre</strong>, o al menos tener el poder y la responsabilidad de hacerlo…” (<a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2017/10/leccion-de-vida.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2017</a>).<br /></span><span style="font-family: inherit;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Primera razón, una de las razones más poderosas que mueven mi vida, mis hijos</strong>. “La verdad es que les he llevado 9 meses en las entrañas, pero desde ese momento se me han instalado en la mente y el corazón y ocupan un espacio inmenso. Es lo que tiene ser madre… una tarea de 24 horas, 7 días a la semana y con una alta intensidad emocional…” (<a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2020/10/emociones-encontradas-sobre-los-hijos.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2020</a>). Veo a dos adultos que van dando pasos firmes en la construcción de sus vidas. Uno ha hecho la apuesta por estudiar el doctorado y el otro acaba de terminar el Máster y en septiembre empieza a trabajar en una empresa que le ilusiona. Es muy grande el esfuerzo: los desvelos, las preocupaciones, el tiempo dedicado… pero cuando les ves desplegar sus alas la satisfacción es indescriptible.<br /></span><span style="font-family: inherit;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Segunda razón, mis alumnos y alumnas, algunos de los cuales se quedan grabados con fuerza en mi mente y en mi corazón. </strong>Me siento una persona muy afortunada porque creo que he descubierto mi <em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ikigai</em>, la razón por la que me levanto cada mañana, mi sentido de propósito, he podido hacer de mi vocación mi profesión (<a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2022/05/sobre-los-talentos.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Echaniz Barrondo, 2022</a>). Y te refuerza cuando recibes, al acabar el curso, un mensaje como este: “Como conclusión solo me queda agradecerte estos meses contigo, puesto que aparte de aprender y disfrutar de la asignatura también he aprendido de mí, hemos trabajado muchos temas desde el respeto, me has dado confianza para hablar en clase sobre mis opiniones, cosa que como ya te he comentado varias veces es complicado y más siendo una persona tan insegura… pero sí, te agradezco la cercanía y la confianza que has transmitido. Eres buena persona y buena profesora y no te lo digo como alumna sino como persona. Así que gracias, me acordaré siempre de estos meses y de ti”.<br /></span><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Estoy convencida que pocas vocaciones son tan grandes y satisfactorias como la de educadora. Tocar una vida es trascender y transformar el mundo en positivo. ¡Qué orgullo! ¡Qué responsabilidad!<br /></span></strong><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></strong></span></div><div style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: medium;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Referencias</span></strong></span><p style="text-align: left;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;">Echaniz Barrondo, Arantza (2017, 6 de octubre). Lección de vida.</span><span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;"> </span><a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2017/10/leccion-de-vida.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2017/10/leccion-de-vida.html</a></span></li></ul><ul style="text-align: left;"><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2020, 5 de octubre). Emociones encontradas: sobre los hijos.<span style="font-family: inherit; font-size: large; font-style: inherit; font-weight: inherit;"> </span><a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2020/10/emociones-encontradas-sobre-los-hijos.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-family: inherit; font-size: large; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2020/10/emociones-encontradas-sobre-los-hijos.html</a></li></ul><ul style="text-align: left;"><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2021, 11 de febrero). Tres buenas brújulas morales: Vergüenza, culpa y orgullo.<span style="font-family: inherit; font-size: large; font-style: inherit; font-weight: inherit;"> </span><a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/02/tres-buenas-brujulas-morales-verguenza.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-family: inherit; font-size: large; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/02/tres-buenas-brujulas-morales-verguenza.html</a></li></ul><ul style="text-align: left;"><li>Echaniz Barrondo, Arantza (2022, 9 de mayo). Sobre los talentos.<span style="font-family: inherit; font-size: large; font-style: inherit; font-weight: inherit;"> </span><a href="https://echanizbarrondo.blogspot.com/2022/05/sobre-los-talentos.html" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-family: inherit; font-size: large; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">https://echanizbarrondo.blogspot.com/2022/05/sobre-los-talentos.html</a></li></ul><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;">Etxebarria Bilbao, Itziar (2020).</span><span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;"> </span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las emociones y el mundo moral</em><span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;">. Más allá de la empatía. Madrid: Editorial Síntesis.</span></span></li></ul><p></p></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-5345933193250764002023-05-15T08:35:00.000+02:002023-05-15T08:35:01.381+02:00Mirar de frente a la muerte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHftR6W88hFJNz2EgYG6-C6slnH71nOuGWPYCrbEQY6YMuT3zt-e5EhP8c71JVc1TFy9FHmNTRvjz37HUtDhxdV9xR6zDWWXlFd5oDmnMATfS0f_r88E9sHPxZlvtB9GQJDTX-3hmrzfnvZmeNXwSlC4ID32CvwMFLEdLVzfAPxDkHHbAS_LioPgIs/s1280/Muerte.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHftR6W88hFJNz2EgYG6-C6slnH71nOuGWPYCrbEQY6YMuT3zt-e5EhP8c71JVc1TFy9FHmNTRvjz37HUtDhxdV9xR6zDWWXlFd5oDmnMATfS0f_r88E9sHPxZlvtB9GQJDTX-3hmrzfnvZmeNXwSlC4ID32CvwMFLEdLVzfAPxDkHHbAS_LioPgIs/s320/Muerte.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/05/15/mirar-de-frente-a-la-muerte/" target="_blank">15.05.2023</a>]</div><p></p><div><p>Acabo de terminar un libro sobre la muerte que me ha gustado mucho. Lleva por título<em>: Mirar al sol</em> [autor: Irvin Yalom; <a href="https://planetadelibroscom.cdnstatics2.com/libros_contenido_extra/48/47565_Mirar_al_sol.pdf" rel="noopener" target="_blank">Leer un fragmento</a>]. Tiene un subtítulo muy sugerente: <em>Superar el miedo a la muerte para vivir con plenitud el presente</em>. <strong>“No es fácil vivir cada momento con total conciencia de que moriremos. Es como tratar de mirar al sol de frente: solo se puede soportar un rato”</strong> (p.17). Compartiré algunas ideas del libro, que surge de la experiencia del autor y sus años de ejercicio como psicoterapeuta, y mis propias reflexiones sobre este tema que me encanta y sobre el que llevo leyendo y pensando desde que una buena amiga me regaló el maravilloso libro de Elisabeth Kübler-Ross, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zx3-5mXjrsM" rel="noopener" target="_blank"><em>La muerte un amanecer</em></a>. [Creo que fue a partir de ese momento cuando la mariposa pasó a ser mi animal y símbolo preferido].</p><p><strong>Mirar de frente a la muerte asusta</strong>. Hay personas que intentan vivir de espaldas a ella, como si esta no fuera a alcanzarles y no cuidan ni de sí mismas ni de otras. Mientras, hay otras personas que buscan trascender a través de los hijos e hijas, un ser querido, una causa o un ser superior (las religiones ayudan a mitigar el miedo a la muerte). Quien más quien menos siente ansiedad ante la idea de la muerte y esta ansiedad o bien es reconocible o puede esconderse tenazmente detrás de otros síntomas. Todos probamos un anticipo de la muerte cada vez que dormimos o cuando estamos bajo los efectos de la anestesia.</p><p><strong>“Aunque el hecho físico de la muerte nos destruye, la idea de la muerte nos salva”</strong> (p.46), nos conecta con nuestra vida y su sentido, con el aquí y el ahora. Posibilita cambios trascendentes y una comunicación mucho más profunda. Esto es algo que relatan mucha personas ante un diagnóstico negativo, o personas que han tenido la “experiencia de despertar” (p.49) provocada por sucesos como: la pérdida de un ser querido, una enfermedad, una ruptura, un hito vital, un trauma, la salida de los hijos del hogar, la pérdida de un trabajo, etc. Existe una “explícita correlación entre el temor a la muerte y la sensación de no vivir la vida” (p.63). ¡Qué importante es vivir una vida plena, con sentido, que nos haga tener pocos arrepentimientos cuando llega el final! [Esto me recuerda los cinco arrepentimientos más comunes recogidos por Bronnie Ware, enfermera experta en cuidados paliativos (<a href="https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2018-06-04/enfermera-cinco-cosas-arrepentiras-antes-morir_1567460/" rel="noopener" target="_blank">Zamorano, 2018</a>)].</p><p><strong>Según Epicuro el omnipresente temor a la muerte es la mayor fuente de sufrimiento</strong>, por eso proponía almacenar experiencias placenteras, grabarlas en nuestra memoria y aprender a revivirlas. Yalom, que se declara ateo, utiliza tres de sus argumentos en el trabajo con los pacientes y también para enfrentar su propio miedo: <strong>1)</strong> <strong>La mortalidad del alma</strong>: “si somos mortales y el alma no sobrevive, no tenemos nada que temer en una vida después de la muerte” (p.95). <strong>2) La muerte como aniquilación total</strong>: “si soy, la muerte no es, pero si la muerte es, no soy” (p.95). <strong>3)</strong> <strong>El argumento de la simetría:</strong> “nuestro estado de no ser después de la muerte es el mismo en el que nos encontrábamos antes de nacer”. También señala que de todos sus años de experiencia ha encontrado un concepto muy útil, el de la <strong>propagación por ondas concéntricas</strong>, que se refiere a “dejar algo de la propia experiencia de vida. Algún gesto, algún buen consejo, alguna guía, algún consuelo a los demás, sabiéndolo o no” (p.99), lo que no quiere decir que necesariamente nuestro nombre o nuestra imagen nos sobrevivan. Esta idea nos ayuda a pasar del terror a la satisfacción. También hay muchas tradiciones que para afrontar la transitoriedad insisten en <strong>vivir en el momento presente</strong>, en el aquí y ahora. Coincido plenamente con la idea de asumir la responsabilidad sobre la propia vida. “Una de las frases preferidas de Nietzsche era <em>amor fati</em>, ‘ama tu destino’. En otras palabras, ‘crea un destino que puedas amar’” (p.117).</p><p>Mi primera experiencia consciente de transitoriedad fue cuando a mi padrino, un gran médico con quien me había criado, recibió el diagnóstico de cáncer de pulmón. Desde muy niña fui consciente de que mis padrinos podían haber sido mis abuelos, me llevaban 54 años. Pero no fue hasta ese momento del diagnóstico que vi a la muerte acechando y me tuve que enfrentar al dolor de la cercana pérdida de una de las personas que han marcado mi vida. Después he vivido más muertes de personas muy queridas: mi madrina, mi padre, mi madre, mi mentor y director de tesis… Cada una de ellas ha revivido las anteriores y me ha confrontado con esa realidad que a todos nos espera: la muerte.</p><p>Recientemente escuché una entrevista a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_del_Mar_Garc%C3%ADa" rel="noopener" target="_blank">Mar Garcia Puig</a> (filóloga, editora y política española, diputada por Barcelona en el Congreso de los Diputados) en el que hablaba de su libro <a href="https://www.penguinlibros.com/es/literatura-contemporanea/316463-ebook-la-historia-de-los-vertebrados-9788439741701" rel="noopener" target="_blank">La historia de los vertebrados</a>. En él relata lo que sintió al ser madre: <strong>“Ya no puedo morir. Soy madre”</strong>. Cuando la escuché me sentí plenamente identificada, y me atrevo a decir que muchas mujeres (y supongo que hombres también) compartirán también esta experiencia. En ese momento sentí, percibí, comprendí de una manera clara que tenía que cuidar de mí para poder cuidar a ese niño que se había quedado grabado en mí para siempre. El nacimiento de mi segundo hijo no hizo más que confirmarlo. Ahora que ya he pasado los 50, que es evidente que tengo más vida por detrás que por delante, que he pasado a primera fila porque mis mayores ya no están, hay un pensamiento, un miedo, que aparece de vez en cuando: “¿Se acordarán de mi mis hijos? ¿Habré dejado una buena huella en ellos?”.</p><p>Para terminar un consejo del autor, Irvin Yalom: <strong>“No olvides que mantenerte consciente de la muerte, abrazarte a sus sombra, es una ventaja. Tal conciencia puede integrar la oscuridad a tu chispa vital y realzar lo que te queda de vida. La manera de valorar la vida, la manera de sentir compasión por los demás, la manera de amar cualquier cosa con más profundidad es ser consciente de que estas experiencias están destinadas a perecer”</strong> (p.166).</p><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Freedom Pact (2021, 1 de abril). Dr Irvin Yalom | How To Overcome The Fear of Death [archivo de vídeo]. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=iEPFnwYQLkQ" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=iEPFnwYQLkQ</a></li><li>García Puig, Mar (2023). <em>La historia de los vertebrados</em>. Barcelona: Random House.</li><li>Kübler-Ross, Elisabeth (1989): <em>La muerte un amanecer</em>. Barcelona: Luciérnaga.</li><li>Yalom, Irvin D. (2021). <em>Mirar al sol. Superar el miedo a la muerte para vivir con plenitud el presente</em>. Barcelona: Ediciones Destino.</li><li>Zamorano, E. (2018, 4 de junio). Una enfermera cuenta las 5 cosas de las que la gente se arrepiente en su lecho de muerte. <em>El confidencial</em>. <a href="https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2018-06-04/enfermera-cinco-cosas-arrepentiras-antes-morir_1567460/" rel="noopener" target="_blank">https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2018-06-04/enfermera-cinco-cosas-arrepentiras-antes-morir_1567460/</a></li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/iEPFnwYQLkQ" width="320" youtube-src-id="iEPFnwYQLkQ"></iframe></div><br /><p><br /></p></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-73305738775435909622023-04-12T12:39:00.000+02:002023-04-12T12:39:00.613+02:00¿Derecho? ¿Deseo? ¿Privilegio? <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAWtliXxNaejP1QeiInntxIYqejOPemAtpEp6bI1QIGWoIjihzfd5HlqqI-Thdn5OQgWqmo9r34JuPUau3FmA_yaB8IRjZ4hZ0FDTOB6i7002wPSUZy_PAJAUg3wYnDmzB7oewzohWMY_E6ay0Dm_i9IS8Ix6PQPdrDvqNSfsjLttwEy892b1lQoFP/s1668/No%20compres_maternidad%20subrogada.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1213" data-original-width="1668" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAWtliXxNaejP1QeiInntxIYqejOPemAtpEp6bI1QIGWoIjihzfd5HlqqI-Thdn5OQgWqmo9r34JuPUau3FmA_yaB8IRjZ4hZ0FDTOB6i7002wPSUZy_PAJAUg3wYnDmzB7oewzohWMY_E6ay0Dm_i9IS8Ix6PQPdrDvqNSfsjLttwEy892b1lQoFP/w400-h291/No%20compres_maternidad%20subrogada.png" width="400" /></a></div><p></p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #0f0f0f;">Ironías de la vida… Es miércoles, 29 de marzo, y
mientras desayuno para ir a mi clase de <i>Ética
cívica y profesional</i> en el campus de San Sebastián las noticias destacan
dos titulares muy diferentes sobre una misma realidad. Por un lado, la noticia
de </span><a href="https://www.instagram.com/p/CqWPW7horCE/?utm_source=ig_embed&ig_rid=4fbe8683-8f21-4f82-9342-a95fbc58bb7a" target="_blank">portada dela revista Hola</a><span style="color: #0f0f0f;"> que lleva por título: “Ana Obregón, madre de una
niña” y en una letra bastante más pequeña “por gestación subrogada en Miami”. El otro titular </span>“Tres
detenidos en Extremadura por un supuesto caso de vientre de alquiler” <a href="https://elpais.com/sociedad/2023-03-28/tres-detenidos-en-extremadura-por-un-presunto-caso-de-vientre-de-alquiler.html" target="_blank">(Barrena,2023)</a>. <span style="color: #0f0f0f;">Son diferentes los nombres, y en mi
opinión con matices importantes, que recibe esta realidad: <b>maternidad subrogada, gestación subrogada, gestación por sustitución,
vientres de alquiler, explotación reproductiva</b>, etc. Me gustaría presentar
algunas de las cuestiones éticas que veo en esta situación.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La gestación por sustitución, entendida como “gestación convenida mediante
un contrato, con o sin precio, en el que una mujer renuncia a la filiación
materna del futuro hijo, a favor del contratante o de un tercero”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no es legal en España</b> y para inscribir
en el Registro Civil español<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el
nacimiento y filiación de un menor nacido en el extranjero a través de esta vía
hace falta cumplir algunas condiciones (</span><a href="https://administracion.gob.es/pag_Home/Tu-espacio-europeo/derechos-obligaciones/ciudadanos/familia/menores/gestacion-sustitucion.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Gobierno
de España, 2022</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">). [Para profundizar en los aspectos legales sugiero el artículo
de </span><a href="http://aebioetica.org/revistas/2017/28/93/177.pdf" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Albert
(2017)</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">].<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La primera, y fundamental, cuestión ética que me viene a la cabeza
es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vulneración de los derechos humanos</b>.
Por un lado, nos encontramos con los relativos a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">madre gestante</b>, que no es un mero ‘contenedor’, una incubadora, es
una persona y no puede ser tratada como un medio, como un objeto. Además, no
hay que olvidar que en el útero se produce un intercambio de células entre el
bebé y la madre (microquimerismo). Habrá quien piense que lo hace
voluntariamente, que lo ha elegido, Pero esto es muy cuestionable. Hay personas
que viven en unas condiciones que les impulsan a hacer cosas que no harían en
otro contexto o situación. Además, habría que ver las condiciones del contrato
(por ejemplo, ¿qué pasa si la criatura muere o desarrolla alguna enfermedad en
la más tierna infancia? ¿o si nace con alguna discapacidad?). Puede haber,
incluso, quien aluda a que hay quienes lo hacen altruistamente y que por esa
razón hay que regularlo. Sobre esto volveré más adelante. Por otro lado, están <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">los derechos de la criatura nacida por esta
vía</b>. Claramente es la parte más débil y vulnerable y también se le está
tratando como un objeto, como una mercancía. Habrá quien argumente que ese niño
o niña va a vivir en unas buenas condiciones, pero no es que se le mejore la
existencia, no es que a partir de ese momento vaya a mejorar su vida, sino que
ha sido “encargado” para responder al deseo de unas personas. “El mito de la
subrogación altruista no puede llevarnos a legalizar de manera irresponsable
una actividad que afecta tan intensamente a los derechos de mujeres y niños y a
nuestra propia autopercepción como seres humanos. Si se legaliza, me parece más
honesto reconocer que se trata de dar cobertura legal a los</span> <span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">deseos de
los comitentes que hacerlo en nombre de un supuesto “altruismo” de las
gestantes” (</span><a href="http://aebioetica.org/revistas/2017/28/93/177.pdf" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Albert,
2017</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: 195).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El 3 de marzo de 2023 se firmó en Casablanca (Marruecos) la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Declaración para la Abolición Universal de
la Gestación Subrogada</b>, que, como señala </span><a href="https://theconversation.com/una-declaracion-para-la-abolicion-universal-de-la-gestacion-subrogada-clave-para-el-futuro-201727" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Gas
Aixendri (2023)</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, “aboga por la abolición de la maternidad subrogada en lugar de
por su regulación. Los firmantes sostienen que la gestación subrogada es
intrínsecamente contraria a los derechos humanos de las mujeres y los niños, y
que ningún marco legal puede hacerla aceptable. Se ha demostrado en diversos
países que la legalización de algunas prácticas ha implicado el efecto
denominado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">slippery slope</i> –pendiente
resbaladiza– que produce un aumento de las conductas que se desean evitar o
reducir”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">Otra gran cuestión en juego es la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mercantilización de la reproducción humana</b>. Según el filósofo Michael
Sandel hay tres claros ejemplos de lo que el dinero no debería comprar: “la
conservación de las especies animales en peligro de extinción, la acogida de
refugiados y la subrogación comercial de úteros” <a href="https://theconversation.com/lo-que-el-dinero-no-deberia-comprar-segun-michael-sandel-un-socrates-de-la-era-digital-117937" target="_blank">(Guerra Palmero y Villarmea,2019)</a>. Someter la reproducción humana a las leyes del mercado conlleva grandes
riesgos. ¿Cualquier cosa puede ser comprada y vendida? La globalización hace
que el mercado también lo sea, lo que implica que sea relativamente fácil
saltarse las normas contando con el respaldo del dinero. Esta práctica
claramente aumenta las desigualdades. Se puede caer fácilmente en los abusos,
la explotación y el tráfico y trata de personas. Las mafias son rápidas en
detectar las oportunidades de hacer negocio. ¿Los niños y niñas son un producto
más? ¿Vamos a fijar una garantía? ¿Se van a desarrollar nuevas líneas de
turismo relacionadas con la reproducción? Me vienen a la memoria dos noticias. Por
un lado, al inicio de la invasión rusa a Ucrania (uno de los pocos países donde
la maternidad subrogada es legal) se evidenció la vulnerabilidad de las madres
gestantes y los niños y niñas nacidos por esa vía. Por otro, la de la disculpa pública
que tuvo que hacer el Colegio Médico Colombiano por publicar un artículo,
basado en los trabajos de una profesora de la Universidad de Oslo, en el que se
proponía utilizar los cuerpos de mujeres con muerte cerebral para “ayudar a las
parejas sin hijos” <a href="https://elpais.com/america-colombia/2023-02-02/usar-mujeres-con-muerte-cerebral-para-la-gestacion-subrogada-la-polemica-publicacion-que-obligo-a-rectificar-al-colegio-de-medicos-colombiano.html" target="_blank">(Reynoso, 2023)</a>. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En el caso
que inspira esta entrada veo una serie de agravantes</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. La edad,
que sería una causa que en España le excluiría de poder acceder a la adopción.
El estado psicológico y los motivos para esta maternidad subrogada. Un hijo o
hija no tiene como misión cubrir vacíos o huecos dejados por otra persona. El
hecho de que haya una exclusiva, que frivoliza el caso y manifiesta claramente
la mercantilización. En un primer momento cabía la duda de quiénes eran el
padre y la madre biológicos. Una semana después, y con otra exclusiva de por
medio, se ha desvelado que el padre era el hijo de Ana Obregón, fallecido en
mayo de 2022 </span><a href="https://elpais.com/gente/2023-04-04/ana-obregon-anuncia-que-la-nina-nacida-por-vientre-de-alquiler-es-su-nieta-e-hija-de-aless-lequio.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Sans,
2023)</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Este hecho también genera interrogantes éticos. Lo que está
claro es que Ana Obregón está muy bien asesorada legalmente y evidencia
claramente que el dinero es poderoso y no tiene muchos escrúpulos. Podríamos
mencionar también un tema de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ética
periodística</b>. A mí me genera muchas dudas comprar una exclusiva sobre este
tema. Aquí habrá quien “argumente” que, si no lo hago yo, otro lo hará. El modo
de presentar el problema también es muy cuestionable. La foto de portada (Ana
Obregón saliendo del hospital en silla de ruedas con la niña en brazos y con la
pulserita en la muñeca) “normaliza” algo que no lo es y apela a la ternura que
suele producir la maternidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #0f0f0f; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Animo a ver el vídeo que cierra esta entrada y lleva
por título ¿Gestación subrogada o explotación reproductiva? </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=RLBhdJEu5cE" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Luc Loren, 2021)</span></a><span style="color: #0f0f0f; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.
En él participan Sindy Takanashi, madre, influencer y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">matriactivista,</i> contraria a la explotación sexual, y Juan y Chris,
activistas por la regulación de la gestación subrogada en España, y padres de
dos hijos que son fruto de este método reproductivo, uno en México a través de
una agencia y el segundo en Australia, sin intermediarios ni compensación
económica. También puede ser de interés acceder a las informaciones publicadas
en la página </span><a href="https://stopvientresdealquiler.wordpress.com/" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Stop
vientres de alquiler</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.<span style="color: #0f0f0f;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b>Para terminar, vuelvo a las preguntas que dan título a esta
entrada. ¿Qué es la maternidad? ¿Derecho? ¿Privilegio? ¿Deseo? Y una pregunta
más, la maternidad subrogada ¿supone un avance o un retroceso en los Derechos
Humanos? A mí me recuerda a la distopía <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
cuento de la criada</i>, sobre el que he escrito anteriormente y me produce una
gran desazón</b> <a href="http://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/03/8-m-sobre-las-distopias.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Echaniz
Barrondo, 2021)</span></a>. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/RLBhdJEu5cE" width="320" youtube-src-id="RLBhdJEu5cE"></iframe></div><b><p class="MsoNormal"><b><br /></b></p>Referencias</b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Albert, M. (2017). La explotación
reproductiva de mujeres y el mito de la subrogación altruista: Una mirada
global al fenómeno de la gestación por sustitución. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuadernos de Bioética</i> XXVIII 2017/2ª. </span><a href="http://aebioetica.org/revistas/2017/28/93/177.pdf" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://aebioetica.org/revistas/2017/28/93/177.pdf</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Barrena, J. E. (2023, 28 de marzo). <a name="_Hlk131593619">Tres detenidos en Extremadura por un supuesto caso de
vientre de alquiler</a>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El País</i>. </span><a href="https://elpais.com/sociedad/2023-03-28/tres-detenidos-en-extremadura-por-un-presunto-caso-de-vientre-de-alquiler.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://elpais.com/sociedad/2023-03-28/tres-detenidos-en-extremadura-por-un-presunto-caso-de-vientre-de-alquiler.html</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Echaniz Barrondo, A. (2021, 8 marzo).
8-M: Sobre las distopías. </span><a href="http://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/03/8-m-sobre-las-distopias.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">http://echanizbarrondo.blogspot.com/2021/03/8-m-sobre-las-distopias.html</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Gas Aixendri, M. (2023, 28 de marzo).
Una declaración para la abolición universal de la gestación subrogada, clave
para el futuro. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">The conversation. </span></i><a name="_Hlk132133693"></a><a href="https://theconversation.com/una-declaracion-para-la-abolicion-universal-de-la-gestacion-subrogada-clave-para-el-futuro-201727" target="_blank"><span style="mso-bookmark: _Hlk132133693;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://theconversation.com/una-declaracion-para-la-abolicion-universal-de-la-gestacion-subrogada-clave-para-el-futuro-201727</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk132133693;"></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk132133693;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk132133693;"></span>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Gobierno de España (2022, 5 de
diciembre). Gestación por sustitución. </span><a href="https://administracion.gob.es/pag_Home/Tu-espacio-europeo/derechos-obligaciones/ciudadanos/familia/menores/gestacion-sustitucion.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://administracion.gob.es/pag_Home/Tu-espacio-europeo/derechos-obligaciones/ciudadanos/familia/menores/gestacion-sustitucion.html</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">Guerra Palmero, M. J. y
Villarmea, S. (2019, 12 de junio). Lo que el dinero no debería comprar según Michael
Sandel, un Sócrates de la era digital. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">The conversation. </span></i><a href="https://theconversation.com/lo-que-el-dinero-no-deberia-comprar-segun-michael-sandel-un-socrates-de-la-era-digital-117937" target="_blank"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://theconversation.com/lo-que-el-dinero-no-deberia-comprar-segun-michael-sandel-un-socrates-de-la-era-digital-117937</span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><a name="_Hlk132181923"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Luc Loren
(2021, 17 de febrero). ¿Gestación subrogada o explotación reproductiva? -
Charla de queridas [archivo de vídeo] </span></a><a href="https://www.youtube.com/watch?v=RLBhdJEu5cE" target="_blank"><span style="mso-bookmark: _Hlk132181923;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://www.youtube.com/watch?v=RLBhdJEu5cE</span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk132181923;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk132181923;"></span>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Reynoso, L. (2023, 2 de febrero) Usar
mujeres con muerte cerebral para la gestación subrogada: la polémica
publicación que obligó a rectificar al Colegio Médico Colombiano. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El país</i>. </span><a name="_Hlk132178094"></a><a href="https://elpais.com/america-colombia/2023-02-02/usar-mujeres-con-muerte-cerebral-para-la-gestacion-subrogada-la-polemica-publicacion-que-obligo-a-rectificar-al-colegio-de-medicos-colombiano.html" target="_blank"><span style="mso-bookmark: _Hlk132178094;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://elpais.com/america-colombia/2023-02-02/usar-mujeres-con-muerte-cerebral-para-la-gestacion-subrogada-la-polemica-publicacion-que-obligo-a-rectificar-al-colegio-de-medicos-colombiano.html</span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk132178094;"></span><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sans, E. (2023, 5 abril). Ana Obregón
anuncia que la niña nacida por vientre de alquiler es su nieta e hija de Aless
Lequio. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El País</i>. </span><a href="https://elpais.com/gente/2023-04-04/ana-obregon-anuncia-que-la-nina-nacida-por-vientre-de-alquiler-es-su-nieta-e-hija-de-aless-lequio.html" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://elpais.com/gente/2023-04-04/ana-obregon-anuncia-que-la-nina-nacida-por-vientre-de-alquiler-es-su-nieta-e-hija-de-aless-lequio.html</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Stop vientres de alquiler </span><a href="https://stopvientresdealquiler.wordpress.com/" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://stopvientresdealquiler.wordpress.com/</span></a><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-50064901430778482852023-03-21T13:09:00.017+01:002023-11-07T13:12:41.624+01:00Brújula para una buena vida<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_YXXwd5ahUTtHoGw50xjVaX1nnVCtd8CzF_vRxCeOCpuYsXtUKrXgurtgzQ02ihw-NICKx28saIhaj7McWaLoOBgdP7ObHJz_YYnGrQKvT0k7Hck8G6PDfYvpDI_67wq7w0FZ0KJF4tTQ8gdzbC2bsSCt_BUSzjWxje9C8exkIn0IEsKh8BO2DGsYpPU/s1532/Portada%20libro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1532" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_YXXwd5ahUTtHoGw50xjVaX1nnVCtd8CzF_vRxCeOCpuYsXtUKrXgurtgzQ02ihw-NICKx28saIhaj7McWaLoOBgdP7ObHJz_YYnGrQKvT0k7Hck8G6PDfYvpDI_67wq7w0FZ0KJF4tTQ8gdzbC2bsSCt_BUSzjWxje9C8exkIn0IEsKh8BO2DGsYpPU/s320/Portada%20libro.jpg" width="209" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><p class="MsoNormal">En mayo de 2022 veía la luz mi primer libro en solitario, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://www.ciudadnueva.com/libro/20109/brujula-para-una-buena-vida" target="_blank">Brújula para una buena vida</a></i>, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">proyecto
que había estado en mi mente y mi corazón durante muchos años</b>. Como
escribía en la introducción: <span style="font-family: "SimonciniGaramond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: SimonciniGaramond;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">“Recuerdo que cuando nació mi primer hijo y estaba en
el hospital, lo miraba y una pregunta no paraba de dar vueltas en mi cabeza…
¿Dónde está el libro de instrucciones? Además de un amor y una ternura que me
desbordaban, me invadían muchas emociones: vértigo, miedo, desasosiego,
desconcierto, inquietud… No me atrevía a hablar abiertamente con mi madre y
otras personas adultas, que, por otro lado, no paraban de decirme qué debía
hacer o dejar de hacer.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">Este libro está escrito para y por mis hijos, Xabier
y Ander. Tengo la ilusión de que lo lean algún día. Me hubiera gustado
escribirlo antes de que nacieran, pero creo que es<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">mucho más rico ahora que he recorrido un largo camino
educándolos y he tropezado en muchas piedras. Hay una gran preocupación que ha
estado presente desde el día en<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">que nacieron: que sean buenas personas. Si cualquiera
me pregunta qué quiero para mis hijos, esa es la respuesta”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">Y unos meses después, se
cumplía otro sueño, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">presentarlo con mi
hijo mayor, Xabier</b>. Siempre le había dicho a Marisa Amigo, compañera de la
universidad, la envidia que me daba verla presentar sus libros de cuentos para
niños con su hijo, Jaime Cuenca (quien fue alumno mío, uno de los mejores que
he tenido). Además, entre el público mi otro hijo, Ander, mi sobrino Ion
Najarro Aragoneses, a quien le encargué las ilustraciones para la portada y el
interior del libro, mi marido, mi cuñada y muchas personas amigas y conocidas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dejo aquí el vídeo de la presentación…<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/TiDABYz-snI" width="320" youtube-src-id="TiDABYz-snI"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Referencias<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"></p><ul style="text-align: left;"><li>Aranzazu Echaniz
Barrondo (2023, 21 marzo). Presentación del libro Brújula para una buena vida
Arantza Echaniz 11 00 GMT+1 [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TiDABYz-snI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=TiDABYz-snI</a></li><li>Echaniz, Arantza (2022).
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Brújula para una buena vida</i>. Madrid:
Ciudad Nueva</li></ul><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><o:p></o:p></p><br /><p></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-75939087918647837062023-03-20T08:58:00.006+01:002023-03-20T08:58:52.348+01:00El valor de la práctica del silencio interior<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNu20_0rsvk8w2oRXfqG-JxPDNw1L_ncnsXn3yQx6ir6g2bTVnvmHBlmUpLN93vj61BXIHMl-HJ_16BPOcsUniys7MntmIfus1Fbq7rFSpkQvfFAdaNKd36GkzKevA2BsXg5b-KXO08D4Omx9g8HztMiRwNUucgiN17lrTjahB1JEaPQCSIy89WAj/s640/manos%20oracion.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfNu20_0rsvk8w2oRXfqG-JxPDNw1L_ncnsXn3yQx6ir6g2bTVnvmHBlmUpLN93vj61BXIHMl-HJ_16BPOcsUniys7MntmIfus1Fbq7rFSpkQvfFAdaNKd36GkzKevA2BsXg5b-KXO08D4Omx9g8HztMiRwNUucgiN17lrTjahB1JEaPQCSIy89WAj/s320/manos%20oracion.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/03/20/el-valor-de-la-practica-del-silencio-interior/" target="_blank">20.03.2023</a>]</div><p>El pasado domingo 12 de marzo participé en una conferencia online organizada por Mentorshow e impartida por <a href="https://www.amigosdeldesierto.org/pablo/" rel="noopener" target="_blank">Pablo D’Ors</a>, sacerdote, escritor y fundador de la red de meditadores ‘<a href="https://www.amigosdeldesierto.org/" rel="noopener" target="_blank">Amigos del desierto’</a>. Compartiré aquí los aprendizajes de la misma ya que la meditación es una vía privilegiada para el autoconocimiento y el desarrollo de la inteligencia emocional.</p><p>Meditar es para todas las personas porque todas tenemos interioridad; y si es así, tiene que ser fácil. <strong>“Todo lo espiritual es sencillo, sólo lo sencillo es espiritual”.</strong></p><p>Es importante seguir una metodología. Pablo D’Ors se presenta como seguidor del jesuita <a href="https://alfayomega.es/franz-jalics-un-ano-despues-de-su-muerte/" rel="noopener" target="_blank">Franz Jalics</a>, cuyo libro <a href="http://www.sigueme.es/libros/ejercicios-de-contemplacion.html" rel="noopener" target="_blank"><em>Ejercicios de contemplación</em></a> fue su fuente de inspiración durante mucho tiempo. Lo más difícil es querer meditar. Tenemos que ponernos a ello. ¿Qué es lo que amamos? Aquello en lo que ponemos atención. Presenta<strong> tres consignas de metodología</strong>: 1) Tiene que haber un anclaje con el cuerpo, la mente y el espíritu para poder realizar una escucha atenta. Es importante cuidar lo externo y lo interno. Para meditar él pone las palmas de las manos juntas a la altura del corazón. 2) Hay que seguir el ritmo natural y regular de la respiración y, añade, el corazón. 3) Recitación atenta de un mantra o una palabra sagrada.</p><p>Además de la metodología, son necesarias <strong>tres actitudes</strong>: 1) “Determinada determinación”. Hay que tener sed, anhelo de profundidad. 2) Humildad, que viene de humus – tierra. Hay que fiarse de una propuesta, un libro, una persona… y experimentar un tiempo para entrar en una escucha que tenga raigambre (él suele recomendar 100 días). 3) Constancia, fidelidad en la práctica. Es importante meditar un poco todos los días.</p><p>Realizamos, durante un breve tiempo, un <strong>pequeño ejercicio</strong>. Sentada. Con la espalda erguida, como si algo tirara de la nuca, y el mentón inclinado. Las palmas de las manos juntas a la altura del pecho. La <strong>atención</strong> en el centro de las palmas de las manos. La <strong>intención</strong>: Repetimos con calma YO (al inspirar) SOY (al espirar). Es muy importante la intención, el orientarnos hacia Dios, el universo o nuestro propio centro. Ante las distracciones, que vendrán, volvemos a llevar la atención a la palma de las manos. Al terminar, inclinamos la cabeza como muestra de respeto.</p><p><strong>Nos pueden entrar dudas sobre si lo hacemos bien</strong>. Lo importante es practicar y comprender que lo decisivo son los hechos y no los sentimientos. Puso un ejemplo: si vas al hospital a visitar y acompañar a una persona que está enferma, seguramente no te sentirás bien. Lo importante es la entrega de tiempo que has hecho. Si entregamos nuestro tiempo, nuestro cuerpo y nuestra intención lo estamos haciendo bien. Cómo meditamos es un reflejo de cómo estamos. Si vitalmente estoy dispersa mi meditación lo manifestará.</p><p>¿Qué ocurre con nuestro <strong>desierto o sombra interior</strong>? La tradición que sigue Pablo D’Ors es la de los Padres (Madres) del desierto. Se habla de que unas 40.000 personas se retiraron al desierto para llevar una vida contemplativa. Tenemos una idea bucólica de que la contemplación te lleva a un estado de paz permanente. Sin embargo, la paz es un camino largo y sinuoso. Antes de llegar a un cierto recogimiento pasamos por: 1) Distracciones que, como ya hemos comentado, son inevitables (hay que derribar el mito de la mente en blanco). Con la práctica se consigue reducirlas. 2) Sombras, que es todo aquello que no está reconciliado en nuestro interior. No sólo somos seres de luz, también habitan en nosotros las sombras. No podemos dar paz si no estamos en paz. La buena noticia es que hay muchas heridas que se pueden sanar, que podemos limpiarlas.</p><p>No hay que tener una mente demasiado pragmática, pero es importante reconocer que los <strong>beneficios de la práctica del silencio interior</strong> se notan en la vida: 1) Claridad. La meditación ayuda a vaciar la mente. “Menos hacer y más ser”. La identidad no es una construcción, sino un descubrimiento que surge cuando conseguimos quitarnos capas. 2) Coraje. La claridad que obtenemos contribuye a liberarnos de los miedos. 3) Fecundidad. La vida es para dar frutos y el coraje nos permite ser fecundos, fecundas. 4) Alegría, que es el principal fruto.</p><p><strong>Me sumo a esta invitación para ser hombres y mujeres de palabra, silencio y acción. </strong></p><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Aprendemos Juntos 2030 (2021, 21 de junio). “La meditación es un camino radical para el autoconocimiento”. Pablo d’Ors, escritor [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=pG7mMRYTP6Q" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=pG7mMRYTP6Q</a></li><li>Jalics, Franz (2022, 1998 1ª). <em>Ejercicios de contemplación: Introducción a la vida contemplativa y a la invocación de Jesús</em>. 6ª. Salamanca: Sigueme.</li><li>Jalics, Francisco (2013). <em>El camino de la contemplación</em>. México: Buena Prensa: enero de 2013. <a href="https://ignaciano.cl/wp-content/uploads/2020/11/Franz-Jalics-El-camino-de-la-contemplacion.pdf" rel="noopener" target="_blank">https://ignaciano.cl/wp-content/uploads/2020/11/Franz-Jalics-El-camino-de-la-contemplacion.pdf</a></li><li>D’Ors, Pablo (2022, 17 de febrero). Franz Jalics un año después de su muerte <a href="https://alfayomega.es/franz-jalics-un-ano-despues-de-su-muerte/" rel="noopener" target="_blank">https://alfayomega.es/franz-jalics-un-ano-despues-de-su-muerte/</a></li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pG7mMRYTP6Q" width="320" youtube-src-id="pG7mMRYTP6Q"></iframe></div><br /><div><br /></div>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-83779359692451188352023-02-17T13:24:00.006+01:002023-02-17T13:25:51.172+01:00La ruptura como camino de crecimiento<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdBmTSeqf2qnDKeDVqZocy1HsVS15JzYnnyBLZbojo-p7KMVVu-oQKYaPr-FSHwpGbY0IrVH1MvDQPT2WC4QRB2tJ4GjedqDGHnfMX4TeD_wnPwTPKBrAs-1tcV6JzmHxEU8kPF05WcSuxKL8TWEqVxFGVmOCQ3yi9sHvHsjbIPLvWW1eRoC6OHOqg/s640/Corazon%20manos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdBmTSeqf2qnDKeDVqZocy1HsVS15JzYnnyBLZbojo-p7KMVVu-oQKYaPr-FSHwpGbY0IrVH1MvDQPT2WC4QRB2tJ4GjedqDGHnfMX4TeD_wnPwTPKBrAs-1tcV6JzmHxEU8kPF05WcSuxKL8TWEqVxFGVmOCQ3yi9sHvHsjbIPLvWW1eRoC6OHOqg/s320/Corazon%20manos.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><p class="MsoNormal">Recientemente un amigo me ha enviado una conferencia de <a href="https://www.linkedin.com/in/covadonga-p%C3%A9rez-lozana/?originalSubdomain=es" target="_blank"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Covadonga Pérez-Lozana</b></a> que lleva
por título <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-u-YmWnzWnI" target="_blank">Cómo superar una ruptura de pareja</a> para que la viera y contrastáramos lo que en ella se
dice. A continuación, voy a resumir aquellas ideas que me parecen más
sugerentes para después hacer una lectura desde mi propia experiencia. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cualquier separación es un desgarro, un fracaso, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hay un duelo en toda regla</b> (dicen que
es similar al de la muerte de un ser querido, con la diferencia de que en la
ruptura de pareja no dejamos ir, no soltamos). Ante una ruptura pasamos primero
por una fase de negación (“no es posible”, “con todo lo que he hecho”…) y
después de culpa (“Si hubiera…”, “si no hubiera…”, “hay algo en mí que no
funciona”, “soy un fracaso”, “no voy a lograr tener pareja”, etc.).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hay muchas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">creencias
erróneas y mitos en la relación de pareja</b> (ver al otro como príncipe-princesa,
necesitamos encontrar nuestra media naranja para ser felices, para que sea buena
un relación tiene que durar mucho, el amor para toda la vida…). Sin embargo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">estamos en una relación para ser felices,
no para aguantar</b> (como decían nuestros mayores). Lo importante es vivir en
presencia, en el aquí y el ahora, para poder disfrutar. El modelo de amor para
toda la vida ya no sirve para el momento que estamos viviendo. El modelo preestablecido,
el ideal social, es estar en pareja (si estás en pareja todo está bien en ti).
Depende del momento vital en el que estemos puede que necesitemos estar solos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tendríamos que preguntarnos por el propósito de estar en
pareja. Desde un punto de vista espiritual, podríamos decir que este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">propósito es ayudarnos a crecer</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hacernos de espejo</b> (para poder ver
nuestras sombras y convertirlas en luz). La vida potencia que al estar juntos nos
conozcamos y ambos nos sanemos. Un alma gemela no es alguien que te
complementa, sino alguien que te va a sacudir, retar, mover. Nadie te da lo que
no tienes en tu interior, pero te puede ayudar a descubrirlo. En esencia somos
amor, pero se nos ha olvidado, nos hemos ido poniéndonos máscaras con el
objetivo de recibir el amor y reconocimiento de los demás. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cuando hemos vivido una experiencia de abandono de pequeños
(real o no, pero la hemos vivido como tal) la vida necesariamente te va a poner
un abandono, una ruptura de pareja en la edad adulta para tu sanación. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La vida tiende al equilibrio</b>. Necesito
la experiencia para cruzarla y sanarme. En la época de nuestros abuelos estos
procesos de crecimiento, a través de la relación de pareja, podía durar treinta
o cuarenta años. Los aprendizajes les llevaban mucho más tiempo. Ahora el ser
humano está despertando, estamos en la era de evolución de la conciencia. Ahora
ese aprendizaje puede ser mucho más corto. Y cuando el aprendizaje está
integrado, esa pareja ya no cumple su función, ha llegado el momento de soltar
y seguir evolucionando. Como tenemos el sistema de creencias de nuestros
mayores si rompemos una pareja nos sentimos mal, fracasados, defectuosos. Sin
embargo, la ruptura es un proceso natural. Para algunas personas la pareja dura
toda la vida, pero para otras no. Pensamos que si soltamos perdemos algo porque
no confiamos en la vida y sus procesos. Cuando tenemos algún aprendizaje
pendiente la vida nos lo vuelve a traer. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Para
aprender a amar una parte muy importante es aprender a soltar y a confiar en la
vida y sus procesos.</b> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Recapitulando, Covadonga hace los siguientes apuntes para
superar una ruptura de pareja:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li><b>Mata la esperanza</b>.
No has perdido nada. Tenías que soltar. En lugar de llorar por lo perdido
pregúntate qué aprendizajes puedes hacer. </li><li><b>Fluye</b>, confía,
conéctate con el ahora. Todo el sufrimiento es resistencia a la vida. </li><li><b>Deshazte de la culpa</b>.
Nada está mal en ti. Sé honesto, honesta, seguro que ya intuías que algo no
funcionaba. </li><li><b>El propósito de una
relación de pareja es la sanación</b>. La vida te va a proveer de todas
aquellas parejas que necesites para tu aprendizaje.</li><li><b>En pareja se aprenden
unas cosas y en soledad otras</b> (por ejemplo, integrar y gestionar nuestras
emociones). Toda situación en la vida supone una oportunidad de sanación. </li><li><b>El hombre o la mujer
de tu vida eres tú</b>. Todas las relaciones son un reflejo de amor
propio. </li><li><b>Una ruptura de pareja
es un evento neutro</b>, no es ni bueno ni malo. Tú decides si lo ves como un
fracaso o como una oportunidad para desarrollar relaciones desde la igualdad.
Lo importante es aprender para no repetir patrones disfuncionales y poder
evolucionar.</li></ul><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p></p></div><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Paso a comentar la
lectura que hago de estas ideas desde mi experiencia</b>. Reconozco que me ha
costado mucho desterrar los mitos mencionados más arriba, superar el ideal del
amor romántico. He vivido en primera persona la idea errónea de “mi amor le
cambiará”. Viví una relación de 25 años (10 de noviazgo y 15 de matrimonio). La
herida tardó en cicatrizar y lo hizo con idas y venidas. Superé el miedo a
“quedarme sola”. Aprendí que no se puede mendigar amor, que no había nada malo
en mí, que no era una fracasada, que soy una persona completa, que si no estás
atenta corres el peligro de repetir patrones, que la evolución pasa por
quererme más y mejor, que la vida te da segundas (y más) oportunidades, que mis
hijos están mejor si yo estoy bien, que solo se puede construir una buena
relación desde el amor propio y el respeto a mí misma. Tardé en aprender, pero
me ha merecido la pena. He ganado en autoestima y confianza. Estoy más
capacitada para quererme bien y querer bien a otra persona, para construir
relaciones desde la igualdad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La vida te va
poniendo en la vida las personas, no solo parejas, que necesitas para tu
aprendizaje.</b> Algunas personas están siempre, otras solo en algún periodo y
otras van apareciendo en distintos momentos. Cada persona, cada encuentro te
posibilita el crecimiento. Y eso da color a la vida. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Para terminar, unos
versos de la canción de Rozalén <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La que
baila para ti:</i><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">“Me desprendo de esta lanza<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Que este odio es el que mata<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Y la rabia también ata<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Y ya es hora de dejarnos ir<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">Ya no seré yo<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt;">La que baile para ti”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Referencias</b></p>
<p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li>BiiA LAB (2018, 13 de julio). <a name="_Hlk127354105">Cómo
Superar Una Ruptura De Pareja </a>- Covadonga Pérez Lozana. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-u-YmWnzWnI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=-u-YmWnzWnI</a></li><li>Rozalén (2019, 27 de noviembre). Rozalén - La Que Baila para
Ti (Versión Náutico, Lengua de Signos). [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=9nwQ2RpIJJI" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=9nwQ2RpIJJI</a></li></ul><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><br /></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9nwQ2RpIJJI" width="320" youtube-src-id="9nwQ2RpIJJI"></iframe></div><br /><p></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-59645944644882870702023-02-06T08:53:00.001+01:002023-02-06T08:53:35.526+01:00Sobre la resiliencia<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsXYsQrRFDyMUD9VPAaSPiiZcpa1cqC_-aiAfUCrrbCX0vgGIJRS5sIb3IdILNxedyXnzzwqZS6AnQ6d_oEVQefT7sfKbJr7WsTHGE0Gqt6GmUKpl8rAz3K_XQn_GgVVEliyGvV-7n72BbVFprvmXzWvXP2zsS5mxnsDGNYDHCnMWjWRwGobgbuUfs/s752/Resiliencia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="751" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsXYsQrRFDyMUD9VPAaSPiiZcpa1cqC_-aiAfUCrrbCX0vgGIJRS5sIb3IdILNxedyXnzzwqZS6AnQ6d_oEVQefT7sfKbJr7WsTHGE0Gqt6GmUKpl8rAz3K_XQn_GgVVEliyGvV-7n72BbVFprvmXzWvXP2zsS5mxnsDGNYDHCnMWjWRwGobgbuUfs/s320/Resiliencia.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><div style="text-align: center;"><span>[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/02/06/sobre-la-resiliencia/" target="_blank">06.02.2023</a>]</span></div><p>No es la primera vez que escribo sobre la resiliencia, hace años lo hice a raíz de una conferencia de Luis Rojas Marcos (ver <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2011/06/02/luis-rojas-marcos-y-la-resiliencia/" rel="noopener" target="_blank">Echaniz, 2011</a>). En esta ocasión la entrada está inspirada por las ideas que me llevo del curso “¿Podemos ayudar a que nuestros estudiantes mejoren su resiliencia?”, impartido por <a href="https://www.psicologiacuerpoymente.es/sobre-mi" rel="noopener" target="_blank"><strong>Elsa del Pozo García</strong></a>, para el Servicio de Orientación Universitaria de la Universidad de Deusto. <strong>He de reconocer que me llevó al curso el interés por acompañar bien a mi alumnado, pero también el obtener ideas y pautas que me sirvan a mí</strong>.</p><div class="separator" style="clear: both;"><p>La resiliencia podría definirse como la <strong>capacidad para resistir y recuperarse ante circunstancias adversas, bien de carácter personal o social.</strong> Una imagen que se suele utilizar para explicar la resiliencia es la de un muelle que se estira pero, una vez que ha cesado la fuerza que tiraba de él, vuelve a su lugar. Hay que decir que también hay muelles que no vuelven a su forma original, y, no obstante, siguen funcionando.</p><p>La resiliencia <strong>se puede entrenar</strong>, es fruto del aprendizaje, lo que requiere constancia y fortaleza. Se puede entrenar a cualquier persona en esta habilidad, aunque algunas tienen un mejor punto de partida (bien sea por sus características personales, porque cuentan con una buena red, etc.). Es un <strong>factor protector para el bienestar</strong>, ayuda a salir antes del dolor y el malestar. Hay una <a href="https://www.youtube.com/watch?v=12zry9SYT1k" rel="noopener" target="_blank">escena</a> en El Rey León en la que Rafiki va acompañando a Simba en su camino de resiliencia.</p><p>En los seres humanos hay dos fuerzas opuestas que son fundamentales para crecer y avanzar: la Physis (da vitalidad y energía) y la Homeostasis (da estructura: significado, continuidad, predictibilidad, etc.). "<strong>Sin homeostasis no tendríamos estructura y sin physis no tendríamos estímulo".</strong> El éxito está en equilibrar ambas [para profundizar ver <a href="https://www.integrativetherapy.com/es/articles.php?id=89" rel="noopener" target="_blank">Erskine, 2011</a>]. Y para acompañar a otras personas necesitamos conocer mínimamente la historia de la otra persona, desde una mirada genuina, incondicional, sin juicio. Y esto exige tiempo y escucha.</p><p>Veamos los <strong>siete pilares de la resiliencia</strong> que los psicólogos Wolin, S.J. y Wolin, S. desarrollaron en 1993 (ver <a href="https://www.crehana.com/blog/negocios/pilares-de-la-resiliencia/" rel="noopener" target="_blank">Medina, 2021</a>):</p><ul><li>La <strong>introspección</strong>, la capacidad de preguntarse y darse respuesta a qué me impacta, por qué y cómo respondo.</li><li>La <strong>independencia</strong>, la capacidad de poner distancia ente uno mismo y los ambientes en los que se desenvuelve, la habilidad para tomar distancia.</li><li>La capacidad para relacionarse, de crear lazos significativos con otras personas.</li><li>La capacidad de <strong>iniciativa</strong>, que tiene que ver con exigirse y ponerse a prueba, de ejercer control sobre las situaciones (o sobre nuestra reacción ante las mismas).</li><li>El sentido del <strong>humor</strong>, encontrar lo cómico en la tragedia.</li><li>La ideología personal, la <strong>moralidad</strong>, el comprometerse de acuerdo a valores morales, discernir sobre lo bueno y lo malo. Actuar como uno cree que debe hacer ayuda a sublimar el dolor.</li><li>La <strong>creatividad</strong> puede contribuir a crear orden, belleza y finalidad donde había caos.</li></ul><p>Existe una herramienta, <strong>“Círculo de influencia, círculo de preocupación”,</strong> de la que hablaba Steve Covey en <em>Los 7 hábitos de las personas altamente efectivas</em> (ver <a href="https://www.a3coaching.com/2017/12/circulo-de-influencia/" rel="noopener" target="_blank">Apesteguia, 2017</a>) que nos puede ayudar a desarrollar la resiliencia si aprendemos a centrarnos en aquello sobre lo que tengo algún tipo de influencia, que depende de mí (pensamientos, comportamientos, emociones y acciones), y dejo de preocuparme por aquello en lo que no tengo margen de actuación.</p><p><strong>Para terminar, unos versos de una bonita canción de Diana Navarro, cuyo título, “Me amo y me acepto completamente”, sería bueno recitar a modo de mantra y grabárnoslo ‘a fuego’:</strong></p><blockquote><p>“Soy valiente por quererme, poco a poco soy más fuerte<br />En mis manos tengo el cambio, la tristeza ya es pasado<br />Tomo el mando estoy a salvo<br />Me amo y me acepto completamente”</p></blockquote><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Apesteguia, A. (2017, 14 diciembre). Círculo de influencia, círculo de preocupación (herramienta). <a href="https://www.a3coaching.com/2017/12/circulo-de-influencia/" rel="noopener" target="_blank">https://www.a3coaching.com/2017/12/circulo-de-influencia/</a></li><li>Erskine, Richard G. (2011). Los Desafíos del Cambio y del Crecimiento. Conferencia Inaugural 36º Congreso Mundial de Análisis Transaccional, Bilbao 4 de Julio. <a href="https://www.integrativetherapy.com/es/articles.php?id=89" rel="noopener" target="_blank">https://www.integrativetherapy.com/es/articles.php?id=89</a></li><li>IFB2008 (2008, 22 septiembre). Rafiki en el Rey León. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=12zry9SYT1k" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=12zry9SYT1k</a></li><li>Medina, F. (2021, 17 julio). 7 pilares de la resiliencia que te ayudarán en tiempos difíciles. <a href="https://www.crehana.com/blog/negocios/pilares-de-la-resiliencia/" rel="noopener" target="_blank">https://www.crehana.com/blog/negocios/pilares-de-la-resiliencia/</a></li><li>No te olvides de mí S.L (2017, 13 febrero). Diana Navarro. Resiliencia. Lyric Video. Me amo y me acepto completamente. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=by6tEEBN69k" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=by6tEEBN69k</a></li></ul></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/by6tEEBN69k" width="320" youtube-src-id="by6tEEBN69k"></iframe></div><br /><p><br /></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-22220762722053097402023-01-23T10:57:00.003+01:002023-09-28T22:07:44.735+02:00Llegar bien a la meta: el proceso de morir<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKlYcAibzmulw4oNwe0QjNpaekiRnoR3pfRKpnSJVU3awwZrpfbCGZMDBbzi9ZvJrKbPlsL1EfLOmbMtJnMHI888NIj8d-orZ53R8ntqX0gira7M0vQVTbcE5phcIaS6aPGuw96i9JFrv_yrbBQx_ovM65PGm0tCoBdj3R4EnHMVyEkgxLNCdLFnfo/s1280/Cicely%20Saunders.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKlYcAibzmulw4oNwe0QjNpaekiRnoR3pfRKpnSJVU3awwZrpfbCGZMDBbzi9ZvJrKbPlsL1EfLOmbMtJnMHI888NIj8d-orZ53R8ntqX0gira7M0vQVTbcE5phcIaS6aPGuw96i9JFrv_yrbBQx_ovM65PGm0tCoBdj3R4EnHMVyEkgxLNCdLFnfo/s320/Cicely%20Saunders.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">El pasado 18 de enero de 2023 asistí a la <b>Master Class: “El proceso de morir, escuela
de vida”</b>, organizada por la Academia Ciencias Médicas de Bilbao y la Fundación
Pía Aguirreche, que estuvo a cargo de <a href="https://www.alfinaldelavida.org/enric-benito-2/" target="_blank"><b>Enric Benito Oliver</b></a>, oncólogo especialista en cuidados
paliativos. [Para ver la conferencia completa pinchar <a href="https://www.youtube.com/watch?v=pDXK2fKOkg0" target="_blank">aquí</a>]. Voy a compartir
algunos de los aprendizajes que me llevo de la misma. Aunque pueda sonar un
poco extraño, me apasiona el tema de la muerte y el acompañamiento a las
personas en el proceso del final de la vida. Creo que es una “asignatura” que
debería ser obligatoria y a la que nos deberíamos acercar desde la tierna
infancia ya que <b>la única certeza que
tenemos es que algún día nos visitará la muerte</b>, ya sea en primera o en
tercera persona. <o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both;">
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">El Dr. Benito tiene una amplia experiencia clínica de
acompañamiento a cientos de pacientes que le ha llevado a ver la muerte como un
<b>“proceso de transformación espiritual,
fuente de inspiración y sabiduría vital”</b>, de ahí el título de la Master
Class.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">Desde el punto de vista médico hay un momento en el que no
se puede hacer nada por la enfermedad, pero en el que queda mucho que hacer con
la persona. Se trata de acompañar un proceso natural que está bien organizado.
La muerte no es un fracaso, si lo vemos así es fruto del miedo o la ignorancia.
Nos falta entrenamiento. El Dr. Benito hizo <b>símil con la formación para convertirse en piloto de avión</b>. Te
montas en el avión con un instructor que te va dando indicaciones, te enseña a
despegar, te aconseja, te muestra para qué sirven los mandos y los indicadores…
Pero imaginémonos que hay un supuesto de partida y es que ese viaje no tiene
fin. Llega la hora de aterrizar y te dicen que eso no entra en la formación, y
el instructor (o instructora) salta con un paracaídas y te deja solo (sola) en
el avión. Aterrizar da mucho miedo si no hay nadie que acompañe. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">En opinión del Dr. Benito, cuando hay una enfermedad
terminal <b>no hay nadie que no sepa que
está en el final de la vida</b>. El problema es que se puede morir muy solo.
Además, si tienes la mala suerte de morir en un hospital en el que no hay
cuidados paliativos, te van a hacer cosas muy caras, que no sirven, que no
tienen sentido… y vives en una mentira. A partir de ahí el Dr. Benito nos
regaló siete lecciones aprendidas en su trayectoria profesional y vital.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 1: “Morir es
normal y además es seguro</b>. (…) La muerte no existe. Existe el nacimiento y
el ‘morimiento’, hay un proceso de nacer y un proceso de morir, la vida emerge
y se sumerge… Y los dos [procesos] están bellamente organizados”. Es importante
dar información honesta para que la persona y quienes le acompañan puedan
adaptarse a lo que está ocurriendo. Es una evidencia que hay que ahogarse para
morirse, pero cuando llega el momento de morirse uno está desconectado de su
propia percepción de la ausencia de aire, no tiene disnea. Y es importante
saber esto. Existe un umbral a partir
del cual se entra en un nivel de conciencia en el que lo que hay es paz,
serenidad, bondad, belleza. Y poder acompañar y vivirlo de forma vicaria es un
regalo. Para acompañar bien hay que aprender a domesticar el propio miedo, la
angustia y la tristeza. Lo único que hay que hacer es no interferir, no frenar,
no luchar. Quien está en el momento final de su vida necesita silencio,
intimidad, información honesta, ternura, compañía, paz. <b>No hay que tratar la muerte como una enfermedad porque no lo es. Es un
proceso natural y bien organizado</b>. El Dr. Benito comentó que suele decir:
“Si quieren saber cómo se trata en este hospital el proceso de morir hay una
prueba del algodón que es la siguiente: cuánta gente muere con el suero puesto
y la mascarilla de oxígeno. Porque esto, directamente, es mala praxis”. Es
necesario fomentar una cultura de cuidados paliativos para acompañar a la
persona en su máxima vulnerabilidad, para no vivir en la mentira, la ignorancia
y no aumentar el sufrimiento de forma innecesaria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 2: “Morir nos
abre a la verdad”.</b> La verdad nos hace libres. La verdad nos hace
propietarios del proceso, del tiempo que nos queda. Muchas veces cuando la
gente siente que se muere dice cosas que ha guardado o no ha dicho suficientemente,
hay experiencias muy profundas, se dan erupciones de ternura… Poder decir nos
queremos, gracias y adiós es algo muy grande. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 3: “Morir no
duele”.</b> Con los fármacos que tenemos el dolor físico se puede controlar
bastante bien. El sufrimiento es opcional, proviene de la resistencia que
oponemos a la realidad. “El rechazo de la realidad no cambia la realidad; es
querer parar el tsunami con las manos y el tsunami te lleva por delante”. El
secreto es la aceptación de lo que no puedo cambiar. Y cuando esto ocurre entras
en un nivel de conciencia que trasciende lo que antes no podías asumir. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 4: “¿Qué
necesitamos saber?</b> (…) En realidad lo importante es ser y no tener”.
Quienes acumulan mucho en vida (cosas, cargos, experiencias, dinero, etc.) tienen
una gran carga que les dificulta el momento de la partida, les cuesta soltar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 5: “El
sentido nos abre el camino”.</b> Normalmente todos llegamos al final de nuestra
vida con experiencias de pérdida, sufrimiento, momentos difíciles y según cómo los
hayamos ido adaptando, aprendiendo de esas pérdidas parciales estaremos mejor o
peor preparados para asumir que la muerte es algo más que nos tiene que
suceder. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 6: “Podemos
morir sanos”</b>, entendiendo sano como íntegro, coherente, sereno, en paz. Los cuerpos se deterioran, pero se puede
tener esa mirada de la realidad. Quienes la tienen son verdaderos maestros
(maestras). Cuando aprendemos que somos
algo más que cuerpo y que estamos conectados con lo que nos sostiene, “y eso no
está nunca amenazado”, podemos ‘soltar’ con mayor facilidad el cuerpo. [Mientras
escribo estas líneas he visto una película, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TOlMTx0LRNw" target="_blank"><i>Gente que viene y bah</i></a>, en la que se refleja muy bien esta
lección].<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Lección 7: “Acompañar
y estar ahí tiene premio”</b>, es una forma de aprender sobre la vida sin
intermediarios. Si consigues acercarte sin miedo puedes ver como el proceso de
morir no es un proceso biológico, sino biográfico y relacional. ¿Cómo
acompañar? No hay que hacer ni decir nada en ese momento, hay que estar.
Tenemos que gestionar el propio miedo, la ira y la tristeza, porque de no
hacerlo vibrará en el ambiente y el entorno condiciona la experiencia.
Acompañar es dar una mirada de gratitud, de ternura y desearle un buen viaje. Y
para que los y las profesionales puedan acompañar bien son necesarias:
Competencia (conocimiento del proceso); conexión (relación íntima, de ser a
ser); coraje (moverte en la incertidumbre).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><b><i><span style="font-family: inherit;">“Como en todas las historias de
acompañamiento siempre hay tres actores. Un protagonista: el que se va; y unos
coprotagonistas, los familiares que intentan aceptar, apoyar y dejar partir y,
en tercer lugar, unos profesionales que además de cuidar y acompañar deben
saber cuidarse, tratar de no sobreimplicarse y, si lo hacen, saber elaborar -si
es posible juntos- el reconocimiento de la realidad y aceptar que somos
vulnerables, frágiles y recordar que el trabajo bien hecho no es resolver ni
curar, sino acompañar desde la presencia y la compasión” (Benito y otros, 2016,
p.370).<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><o:p> </o:p><b>Referencias</b></span></p><p class="MsoNormal"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: inherit;">Al final de la vida (2020, 9 septiembre). Aprendamos de la
muerte. Dr. Enric Benito. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=sYZ11gXjVAM" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=sYZ11gXjVAM</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;">Benito, Enric, Dones, Mónica y Barbero, Javier (2016). El
acompañamiento espiritual en cuidados paliativos. Psicooncología, Vol. 13, Núm.
2-3, pp. 367-384. <a href="https://doi.org/10.5209/PSIC.54442" target="_blank">https://doi.org/10.5209/PSIC.54442</a></span></li><li><span style="font-family: inherit;"><a name="_Hlk125110916"><span style="line-height: 107%;">Fundación
Pía Aguirreche </span></a><span style="line-height: 107%;">(2022,
19 enero). "El proceso de morir, escuela de vida" Clase magistral de
Enric Benito Oliver. [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=pDXK2fKOkg0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=pDXK2fKOkg0</a></span></span></li></ul><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/sYZ11gXjVAM" width="320" youtube-src-id="sYZ11gXjVAM"></iframe></span></div><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>
<br /></div><p><br /></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-48306978771867553912023-01-09T13:08:00.005+01:002023-01-09T13:11:01.072+01:00La buena decisión<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtbUDBzLGUt6g4nzUjB-fhS2xh3252X4d-21YvfSlyiC4lxttEfVOcswdn3eM0Yp_MCthmBq72anykIDDl9k2KzVFJJXRxI6tyEsjw-9RGlcn-S4SfAqFbGtHlD9GytQNsMWeQ5FvI5rO7PDFXTAa0AhF-mPMx59-buxRGG-bCox-Ggn3e25InfocW/s640/Decisiones.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="640" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtbUDBzLGUt6g4nzUjB-fhS2xh3252X4d-21YvfSlyiC4lxttEfVOcswdn3eM0Yp_MCthmBq72anykIDDl9k2KzVFJJXRxI6tyEsjw-9RGlcn-S4SfAqFbGtHlD9GytQNsMWeQ5FvI5rO7PDFXTAa0AhF-mPMx59-buxRGG-bCox-Ggn3e25InfocW/s320/Decisiones.jpg" width="320" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="background: white;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia
Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2023/01/09/la-buena-decision/" target="_blank">09.01.2023</a>]</span></span><o:p></o:p></p><p></p><p>Recientemente un amigo me envió un <a href="https://youtu.be/wtz8vEGsDFI?t=253" rel="noopener" target="_blank">vídeo</a> de un programa de radio en el que, <a href="https://www.youtube.com/c/GabrielRolonOficial?app=desktop" rel="noopener" target="_blank"><strong>Gabriel Rolón</strong></a>, psicoanalista, músico y escritor argentino, dialoga con sus contertulios sobre la <strong>película </strong><a href="https://www.filmaffinity.com/es/film983192.html" rel="noopener" target="_blank"><strong><em>Los puentes de Madison</em></strong></a>. Tengo un gran recuerdo tanto de la película como del libro, que en mi opinión está fielmente adaptado en la película.</p><p>Francesca Johnson (Meryl Streep), es un ama de casa que vive en una granja del condado de Madison con su familia. Su tranquila, pero anodina y gris, vida se ve trastocada cuando aparece Robert Kincaid (Clint Eastwood), un veterano fotógrafo de la revista National Geographic que está de visita en el condado para fotografiar sus puentes cubiertos. Mientras su marido y sus hijos están unos días fuera para participar en un concurso de terneros, Francesca vive un apasionado romance con Robert que le abre a realidades para ella ignotas. Nos encontramos en la década de los 60 del siglo XX.</p><p>La noche anterior al regreso del marido, Robert le dice que se vaya con él, que lo que están viviendo es algo que no se suele dar en la vida. Ella le dice que sí, empieza a empacar sus cosas, pero Robert le pide que se siente y le dice que no es cierto que se vaya a ir con él. Ella, con gran pesar, le contesta que no puede. Qué pensarían sus hijos, no podrían superar el dolor y confiar en nadie. Además, también arruinaría la vida de su marido que es un buen hombre y le da todo lo que puede. Se despiden. El marido y los hijos regresan triunfantes porque su ternero ha ganado. Francesca regresa su vida cotidiana. Robert se queda unos días por el pueblo con la esperanza de que ella cambie de opinión. La escena final, que se puede ver más abajo, refleja el amor, la renuncia y el sacrificio. Es la última vez que se ven. Los hijos de Francesca se van enterando de la historia de su madre por el diario que les deja a su muerte, y eso les va transformando.</p><p>Y surge la pregunta: <strong>¿Hizo mal Francesca al sacrificar el amor (la pasión) por quedarse con su familia, por cuidar a sus hijos, por no herir a su marido, un hombre bueno que le ha dado todo de lo que era capaz?</strong> ¿Hubiera hecho mal dejándolo todo por seguir esa pasión hasta entonces desconocida? Podríamos añadir muchas preguntas a estas: ¿Existe una buena decisión en esta situación? ¿Qué es el amor? ¿Qué es la felicidad? Y un largo etcétera.</p><p>Vayamos a la imagen elegida para abrir esta entrada, una serie de puertas cerradas. <strong>Cuando nos enfrentamos a una decisión nos planteamos una serie de alternativas, cada una abre la puerta de un camino que normalmente no sabemos dónde nos va a llevar</strong>. Y es ahí donde nos entra la duda, el miedo, la ansiedad, los quebraderos de cabeza. Nos encantaría poder abrir un poquito cada una de las puertas para saber a dónde nos lleva. Pero la vida no funciona así. <strong>Nunca podemos elegir con certeza absoluta y todas las decisiones implican pérdidas</strong>, caminos no elegidos, coste de oportunidad que se dice en economía. No se puede tener todo.</p><p>Entonces ¿cómo elegir bien? Cuando doy clases o charlas con mi gran amigo <a href="https://www.linkedin.com/in/rogeliofernandezortea" rel="noopener" target="_blank">Rogelio Fernández</a> solemos decir que la inteligencia emocional consiste en la <strong>unión de razón y emoción en todos los procesos mentales</strong>. En este sentido, las mejores decisiones son aquellas en las que acompasamos razón y emoción. No se trata ni de seguir locamente lo que el corazón nos dice, ni de acallarlo con el peso de buenos argumentos. Algo similar a esto ya lo decía San Ignacio que, en sus <a href="https://magis.iteso.mx/nota/el-modo-ignaciano-de-elegir/" rel="noopener" target="_blank">reglas de discernimiento</a>, indica que pensemos en cómo nos sentiríamos al tomar uno u otro camino, o que nos imaginemos en el lecho de muerte rodeados de nuestro seres queridos y percibamos qué decisión quisiéramos haber tomado. Y todo ello<span style="text-decoration-line: line-through;">s</span> teniendo en cuenta que en momentos de una gran emocionalidad es mejor no decidir, que sería la traducción de: <strong>“En tiempo de desolación no hacer mudanza”</strong>.</p><p>En el mencionado programa de radio a Gabriel Rolón le preguntan qué le diría a una persona que en su consulta le preguntara qué debería hacer. <strong>Su respuesta es magistral: "Tomá la decisión con la que puedas vivir". Cada persona debe asumir las consecuencias de sus decisiones. Y nadie mejor que uno mismo, que una misma, sabe con qué puede vivir. La conciencia es algo personal e intransferible que nos acompaña y nos conforma. Y, en mi opinión, no hay nada mejor que una conciencia tranquila.</strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Wv5G8Jtcvx8" width="320" youtube-src-id="Wv5G8Jtcvx8"></iframe></div><br /><div><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li>Fotogramas (2018, 4 de julio). Escena final de 'Los puentes de Madison' | Fotogramas [archivo de vídeo] <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Wv5G8Jtcvx8" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Wv5G8Jtcvx8</a></li><li>Gabriel Rolón Oficial <a href="https://www.youtube.com/watch?v=PujuJbY87-k" rel="noopener" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=PujuJbY87-k</a></li><li>Pérez Jiménez SJ, J.L.O (2012). El modo ignaciano de elegir, Magis, n.428, p.62. <a href="https://magis.iteso.mx/wp-content/uploads/2013/05/428-MAGIS_0.pdf" rel="noopener" target="_blank">https://magis.iteso.mx/wp-content/uploads/2013/05/428-MAGIS_0.pdf</a></li><li>Urbana Play 104.3 FM (2022, 26 de agosto). Gabriel Rolón: "Tomá la decisión con la que puedas vivir" | 'Los puentes de Madison' en #Perros2022 [archivo de vídeo] <a href="https://youtu.be/wtz8vEGsDFI?t=253" rel="noopener" target="_blank">https://youtu.be/wtz8vEGsDFI?t=253</a></li></ul></div><p> </p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3632022425292908494.post-63772191719981598642022-11-07T11:30:00.000+01:002022-11-07T11:30:17.909+01:00Los límites de la profesión<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi86g3qZhmEaq4GGRuEmOX-bZ83uNHMsIp2bKSDLQ8axGcW1VFDp1qDlSqZ30IkWI89KRJpX2w2OAOYa87yiRriuUEfAS7bsX0y4G1FfnkqseaSnlRVJYnSZmTIkCTa2yRfnuJvyy4knhdCxBpXulOl3Ayw7-SdfKsruV4wXrJwcqptFPs5Y88j5ZbS/s572/Al%20cruzar%20el%20limite.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi86g3qZhmEaq4GGRuEmOX-bZ83uNHMsIp2bKSDLQ8axGcW1VFDp1qDlSqZ30IkWI89KRJpX2w2OAOYa87yiRriuUEfAS7bsX0y4G1FfnkqseaSnlRVJYnSZmTIkCTa2yRfnuJvyy4knhdCxBpXulOl3Ayw7-SdfKsruV4wXrJwcqptFPs5Y88j5ZbS/s320/Al%20cruzar%20el%20limite.jpg" width="224" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;">[He publicado esta entrada en el Blog de Inteligencia Emocional de Eitb el <a href="https://blogs.eitb.eus/inteligenciaemocional/2022/11/07/los-limites-de-la-profesion/" target="_blank">07.11.2022</a>]</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Recuerdo que cuando vi por primera vez la película <a href="http://revistaliterariauem.es/etica-la-investigacion-al-cruzar-limite/" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al cruzar el límite</em></a> (<em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Extreme Measures</em> es el título original) se me quedó grabada y la recordé en cuanto empecé a dar clases de ética. Es una película estupenda para reflejar diferentes modos de entender la profesión y los límites en el ejercicio de la misma. Habla <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de ética médica y ética en la investigación</strong>, pero hay enseñanzas que sirven para la ética de cualquier disciplina. Suelo utilizar la escena que aparece al final de la entrada para hacer un resumen de la ética de las profesiones.</span></p><div class="separator" style="clear: both;"><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">En la mencionada escena, que vamos a analizar, hay tres personajes principales: el Dr. Guy Luthan, <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">médico de urgencias</strong> (Hugh Grant); el Dr. Lawrence Myrick, <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">director del hospital</strong> (Gene Hackman) y la <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">recepcionista del hospital</strong> quien conoce los hechos que están sucediendo en el mismo.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Expliquemos el <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">contexto de la escena</strong>. Guy Luthan es médico de urgencias en un hospital de Nueva York. Un día llega a urgencias un vagabundo con unos síntomas extraños, que acaba muriendo y sus informes desaparecen. Empieza a investigar y descubre que en las plantas de arriba del hospital están experimentando con seres humanos en la búsqueda de una cura para las personas parapléjicas. Para la experimentación secuestran a personas que viven en la calle y algunas acaban muriendo sin que nadie las eche de menos. A Guy le hacen una encerrona y le expulsan del hospital, pero él sigue investigando. Justo antes de la escena, secuestran a Guy y le hacen creer que se ha quedado parapléjico. Cuando empiezan a desaparecer los síntomas que le habían provocado se escapa. En el ascensor forcejea con el guarda de seguridad que pierde el conocimiento. Guy coge su arma. Ahí comienza la escena.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Se ven encarnadas <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">las dos caras del fenómeno moral</strong>: las éticas teleológicas (la cara del bien) frente a éticas deontológicas (la cara del deber y las normas). El Dr. Guy Luthan representa la cara del deber y el Dr. Lawrence Myrick la cara de la felicidad, cayendo en “el fin justifica los medios”.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Guy le recrimina al director que se ha olvidado del <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bien interno de la profesión</strong> (toda profesión cumple un bien único y específico que la legitima y le da sentido). En el caso de la medicina podríamos definirlo con los fines señalados por investigadores del <a href="https://www.fundaciogrifols.org/es/-/11-los-fines-de-la-medicina-the-goals-of-medicine-" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Centro Hastings</a> (Nueva York): 1) La prevención de enfermedades y lesiones y la promoción y la conservación de la salud; 2) El alivio del dolor y el sufrimiento causados por males; 3) La atención y curación de los enfermos y los cuidados a los incurables; y 4) La evitación de la muerte prematura y la búsqueda de una muerte tranquila.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Además, Guy apela al <a href="http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/bmn/hipoc_jur.pdf" rel="noopener" style="border: 0px; color: #57ad68; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Juramento hipocrático</strong></a> (primer código deontológico de la medicina): “Usted no puede hacerlo. Es médico e hizo un juramento”. En el juramento se recoge: “Estableceré el régimen de los enfermos de la manera que les sea más provechosa según mis facultades y a mi entender, evitando todo mal y toda injusticia”.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Podemos ver también que se ha caído en dos de los problemas éticos de la profesión: la <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">corrupción</strong> (priorizar los bienes externos -fama, prestigio, poder, etc.- frente al bien interno) y el <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">corporativismo</strong> (defender los intereses del propio grupo por encima de los intereses generales, del bien común). Todas las personas que sabían qué ocurría y callaban, en esta escena representadas por la recepcionista del hospital y el guarda de seguridad, son responsables de los hechos con la institución.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Se observa cómo se ven comprometidos los principios de la ética profesional: 1) <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Principio de no maleficencia</strong> (Ante todo, no hacer daño). Es un límite deontológico, no está permitido hacer daño. Sin embargo, en el hospital se secuestra, se tortura e incluso se mata. 2) <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Principio de beneficencia</strong> (Hacer el bien, haciendo bien lo que se hace sin caer en el paternalismo). La investigación persigue hacer un bien, pero los medios son inaceptables. 3) <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Principio de autonomía</strong> (la persona profesional debe potenciar la autonomía y toma de decisiones por parte del usuario/paciente/cliente). No se respeta la autonomía de las personas. Como recuerda Guy, no se piden personas voluntarias, y tampoco han participado ni la mujer ni la hija de Myrick. 4) <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Principio de justicia</strong>. Se ve vulnerado porque se ha dañado el de no maleficencia. No se puede actuar como un dios decidiendo quién vive y quién no.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">También se puede ver reflejado el <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">debate entre la obligación de guardar el secreto profesional y la de comunicar la verdad</strong>. En este caso, por los graves daños que se están produciendo, prima la obligación de comunicar la verdad. Son muchas las personas que faltan a esa obligación y se convierten en colaboradoras necesarias.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">La ética y los valores se demuestran en la práctica y un buen ejercicio de la profesión no puede prescindir de ellos en su toma de decisiones.</span></strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/U4wtM2UIWkg" width="320" youtube-src-id="U4wtM2UIWkg"></iframe></span></div><p></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Referencias</span></strong></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></span></p><ul style="background-color: white; border: 0px; color: #1d1d1d; font-size: 14px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 20px 30px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Andreozzi, Emanuele (2016, 5 de abril). Ética de la investigación: Al cruzar el límite. <a href="http://revistaliterariauem.es/etica-la-investigacion-al-cruzar-limite/" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">http://revistaliterariauem.es/etica-la-investigacion-al-cruzar-limite/</a></span></li><li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Aranzazu Echaniz Barrondo (2014, 8 de mayo). Al cruzar el limite [archivo de vídeo]. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=U4wtM2UIWkg" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=U4wtM2UIWkg</a></span></li><li style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: inherit;">Fundació Víctor Grífols i Lucas (1999). Los fines de la medicina (traducción del documento elaborado por el Centro Hastings) <a href="https://www.fundaciogrifols.org/es/-/11-los-fines-de-la-medicina-the-goals-of-medicine-" rel="noopener" style="border: 0px; color: #777777; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">https://www.fundaciogrifols.org/es/-/11-los-fines-de-la-medicina-the-goals-of-medicine-</a></span></li></ul></div><p><span style="font-family: inherit;"><br /> </span></p>Arantza Echaniz Barrondohttp://www.blogger.com/profile/14230601683427906259noreply@blogger.com1